阅读 创世记4章1-7节
2019年12月首度确认新冠肺炎时，许多人以为这只是地区性的疾病。不幸的是，病毒扩散到全世界，到2020年，已经成为席捲全球的大规模流行病。这病毒导致经济停滞，数百万人死亡，更冲击了数亿人的生活。病毒的扩散似乎完全失控。
同样地，创世记有个重要的主题，就是罪恶的升级与蔓延。如同新冠肺炎疫情的爆发初期，伊甸园的堕落也只是个开始；世界上的罪恶严重程度将迅速升级，直到受造万物达到道德崩坏的临界点（参6章5节）。随着世界上第一个人类家庭的不断扩大，情况持续恶化，也就不令人感到意外了。
今日的阅读经文谈到人类第一个家庭的开始。一听见两个儿子出生这愉快的好消息，我们就立刻看见罪抬起丑陋的头。该隐和亚伯有不同的职业，因此他们各自以与自己职业相关的供物来敬拜上帝。该隐献上的供物来自地里的收成，亚伯的供物来自他的羊群。但上帝“看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物”（4-5节，强调字为作者所标示）。
不论蔬菜还是肉类，都被视为可接纳的供物（参利未记2-3章），因此上帝看待这两份供物有所不同，原因可能就在于他们献给上帝时的态度和供物的品质。4-5节提到亚伯献上“他羊群中头生的和羊的脂油”（参利未记3章3-5节），但该隐只献上“地里的出产”。约翰一书3章12节称亚伯的行为是善的，却称该隐的行为是恶的。亚伯展现他的信心，竭尽所能献上最好的供物，讨上帝喜悦，但该隐只是尽了义务。
当该隐的供物被拒绝时，他并未反省自己的行为，还“大大地发怒，变了脸色”（5节）。我们从该隐的反应看见罪已经内化在他心中，成为他本性的一部分。神学家称此为“原罪”，或我们的“堕落状态”（参罗马书5章12-21节）。
上帝问该隐一连串的问题，警告他的行为很危险（6-7节），温柔地劝他：“你若行得好，岂不蒙悦纳？”该隐必须抉择，不是转头远离罪这隻怪物，就是被罪控制。而上帝希望他抵挡罪：“你却要制伏它”（7节）。
虽然我们生活在堕落的世界，上帝的道德伦理标准却很清楚。我们必须小心自己的罪性，知道自己可以有所选择；我们可以屈服于自己的罪性，或者有意识并谨慎地努力抵挡罪的诱惑。
反思：
关于敬拜上帝，该隐与亚伯的故事教导了我们什么？
该隐可能因为哪些原因生气？别人偏心地拿你和别人比较时，你会如何反应？
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