阅读 诗篇113篇
使徒保罗鼓励基督徒以“诗章、颂词、灵歌”彼此对说（以弗所书5章19节；歌罗西书3章16节）。两千年来，基督徒持续将诗篇中的经文谱成曲来传唱；在70年代基督教音乐掀起了“以经文入歌”的热潮，许多诗篇的经文透过这些诗歌为信徒所熟悉。多年来，113篇的内容触动作曲家创作了许多圣诗和赞美诗。
113篇为以它为首篇的六首诗拉开了序幕，这些诗篇在犹太人的敬拜中极为重要。在吃逾越节晚餐时，众人会在餐前合唱113-114篇，餐后合唱115-118篇。马太福音告诉我们，当耶稣与门徒一同庆祝逾越节时，他们唱了一首诗（马太福音26章30节），当时他们唱的可能就是这几篇诗篇。
113篇一开始便三次呼吁众人赞美耶和华的名。耶和华的名字“雅崴”（Yahweh）或“我是”，告诉我们上帝的神性与作为，这个名字代表永恒不变的上帝，祂是主动向人启示自己并拯救百姓的慈爱上帝；诗中馀下的篇幅进一步说明了这一点。上帝应该得着多少赞美呢？诗篇告诉我们，基本上我们用尽生命的每一刻来赞美上帝都不为过：“从日出之地到日落之处，耶和华的名是应当赞美的！”（3节）
人为什么应当赞美耶和华呢？首先，因为祂掌权超乎万民之上。诗人就三方面提醒我们上帝是万国的君王（4-6节）。回顾历史，世上万国老爱展现自己的力量，他们展示军事力量、经济力量或不敬虔思想的力量；特别当这些力量是针对我们的时候，会很容易因此感到害怕、焦虑。然而113篇提醒我们，要以正确的观点看待这些事物，这些强大的力量在上帝面前何等渺小，如同我们屈身看虫子一般。
其次，我们要因上帝救赎的恩典赞美祂（7-9节）。上帝使骄傲和强大的降卑，高举贫寒穷乏人。同样的主题也出现在新约中：在耶稣的比喻里，浪子被迎接回家（路加福音15章），贫穷的拉撒路与主同在乐园中（路加福音16章），被人轻视的税吏得称为义（路加福音18章）。在书信中，保罗提醒哥林多教会，他们中间有智慧的、有能力的、尊贵的不多，“但上帝却拣选了世上卑贱的”（哥林多前书1章26-28节）；而我们正是那些“卑贱的”。113篇为我们带来美好的真理：上帝高举贫寒穷乏的人，与祂一同“坐在至高之处”（5节）。赞美耶和华！
反思：
“耶和华超乎万民之上”（4节），这个真理在今日如何成为我们赞美上帝的理由和安慰？
你一生中曾有过感到贫乏和需要帮助的时刻吗？上帝在当下如何救拔你？
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