阅读 诗篇135篇
诗篇并不是随意收集和排序的，诗篇的编排蕴含智慧与美感，今天这首诗篇就显明了这一点。在最后一首上行之诗中（134篇），诗人呼吁上帝的子民要赞美祂，但却没有明确说明为何要赞美上帝。135与136篇则恰到好处地告诉我们“为什么”要赞美祂。
135篇经过精心的设计，其开头与结尾都呼吁人来赞美上帝。首先，所有在殿中事奉的人，都被召聚来赞美上帝（1-3节）。最后，所有百姓也都受邀加入赞美的行列（19-21节）。135篇一开始便提出了两个赞美上帝的理由：第一，因为祂拣选以色列作为祂宝贵的产业（4节）；第二，因为祂“超乎万神之上”（5节）。其馀部分（6-18节）则详细阐述了这两个赞美的原因。
以色列当赞美上帝，因为祂拣选、拯救了他们，并赐给他们家园。诗人首先宣告：因为祂是上帝，所以祂能够随己意而行（6节）；此外，祂拥有一切所需的能力，就好象祂将这些能力储存在仓库里一般，可以随时按自己的旨意行事（7节）。这成了上帝为祂子民成就美事的背景。上帝使用这样的大能击败了以色列的仇敌，并赐百姓应许之地作为产业（8-14节）。
旧约圣经经常嘲讽那些雕刻木头与石头偶象的愚昧人（参以赛亚书44章9-20节）。这些虚假的偶象既不能说话，也不能看或听，因为它们根本不存在。向这样的“神”呼求，完全是徒然的。相反地，上帝的子民要赞美祂，因为祂能看见、听见、说话，并且有大能可以施行拯救（14-18节）。
135篇也告诉基督徒许多美好的赞美理由。我们同样被上帝的大能所拯救。然而，我们的救恩中最讽刺的部分，是上帝藉着软弱彰显了祂拯救的大能。正是透过耶稣基督的受苦与死亡，撒但被击败，罪的权势被粉碎，死亡的权势也被挪去。因此，天上的众天军唱出了这样的赞美：“祢配拿书卷……因为祢曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于上帝”（启示录5章9节）。
我们也当赞美上帝，因为祂远超过一切虚假的偶象。今日的偶象，有时比木头与石头制成的偶象更加无孔不入与具欺骗性。面对金钱、财物、名声、体育赛事等偶象，牠们承诺满足人们的需要与欲望，却无法做到。让我们来赞美这位在我们求告祂之前，就知道我们一切所需，并且能够“照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切，超过我们所求所想的”上帝（以弗所书3章20节）。
反思：
今天你想为哪些事情赞美上帝？
你是否曾被某些偶象引诱去倚靠牠们，而非信靠上帝？
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