阅读 诗篇146篇
多年前，我遇到一位热心的年轻基督徒，总是不停地欢呼：“赞美主”。他会说：“今天真美好，赞美主”；“我中午吃到起司三明治，赞美主”；“我刚撞到脚趾，赞美主”。他每小时好象要说上50次“赞美主”。我承认，这让人觉得有点烦，但我佩服他对上帝的热情。诗篇最后几首诗就象这位年轻人一样，是用一篇篇向上帝如同交响乐曲般的赞美诗作为结束；而我对此一点也不感到厌烦。
146篇的一开始，诗人承诺：“我一生要赞美耶和华”（2节）。在接下来的经文中，他将描述会众所遭遇的苦难与困境。换句话说，他对上帝的赞美之心并不因生活安逸与否而改变。无论是处于丰盛或困苦之中，他都要每日赞美上帝。
诗人接着将地上掌权者短暂的权势，对比上帝永恒的权能（3-5节）。统治者兴起时会带着改变国家与世界的计划，但当他们死去或下台时，这些计划常随之而逝。当然，领袖和政府也会制定改变人生活的法律，但诗人要表达的重点是：我们最终不能倚靠人，因为这世界没有永恒的事物，只有那位耶和华上帝是永不改变的，祂的计划必然成就，并且能永远帮助我们。
诗人接着用一连串的画面来形容上帝软弱、贫困的百姓（6-9节）：他们受欺压、挨饿、被囚、被压下、成了寄居的、孤儿与寡妇。这些形象确实反映了真实人生的痛苦与哀伤，但同时也象徵了上帝忠心子民的属灵光景，因为中间提到“义人”（8节）。
在整卷诗篇中，这些受苦的人是那些爱上帝、信靠上帝并遵行祂旨意，却遭受恶人逼迫的信徒。当他们向上帝呼求，上帝必扶持、供应、释放、赐光明、高举、看顾、并保守他们。至于恶人，他们的计划终将落空（9节）。
在阳光普照、盘中有丰盛美食、身边围绕着挚爱的家人和朋友时，要赞美上帝是很容易的事。但诗人立定心志，即使在黑暗艰难的时候，当资源有限、孤单无助，仍要赞美并信靠上帝。这正是考验信心的时候，也是领受上帝给我们的应许：“耶和华要作王，直到永远”的时候（10节）。
反思：
阅读2-3节。基督徒应该对地上的“王子们”抱持怎样的期盼？对他们存什么样的期盼是错误的？
反思6-9节中的“瞎子”、“飢饿的人”、“寄居的”、“孤儿”等词语，哪些意义上可以象徵义人的属灵状态？
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