阅读 诗篇149篇
诗篇倒数第二首诗篇的内容，乍看之下令人非常惊讶。它看起来象是两位作者写的两首诗。149篇前半段（1-5节）的主题是喜乐，内容提到歌唱、跳舞、弹奏乐器，百姓欢喜快乐。上帝喜悦祂的百姓，使他们甚至在床上都欢呼歌唱。
但到6节，气氛却骤然转变，百姓仍在赞美上帝，但此时的乐器不再是鼓和琴（3节），而是刀剑、锁鍊与铁镣。喜乐的呼喊变成了复仇的呼声。我们该如何理解这首赞美诗呢？
在1-5节中，我们看见上帝的百姓如此欢喜快乐的原因。因为上帝“要用救恩当作谦卑人的妆饰”（4节）。当时很可能以色列的王在战场上打败了敌人，这场胜利带来的荣耀不仅属于君王，也属于全体百姓。
同样，上帝对我们基督徒的应许是：我们都要得着冠冕。新约提到五种冠冕：不能坏的冠冕（哥林多前书9章25节）、忠心事奉的冠冕（帖撒罗尼迦前书2章19节）、公义的冠冕（提摩太后书4章8节）、荣耀的冠冕（彼得前书5章4节），以及生命的冠冕（启示录2章10节）。这并非五种不同的冠冕，而是上帝为忠心事奉祂的子民所预备的最终奖赏；这真是值得我们歌唱赞美！
然而，战争总有胜败之分。当敌人还在顽强抵抗之时，我们无法高唱真正的凯歌。虽然赢了一场战役，但战争尚未结束。因此，149篇的后半段提到：上帝的百姓必须拿起属灵兵器来完成使命。正义还未完全实现，敌人的首领尚未被捆绑受审。这最终完全的胜利将成为“祂所有圣民的荣耀”（9节）。
新约所描绘的图画与149篇非常相似。在属灵争战中，耶稣藉着在十字架上受死已战胜撒但（约翰福音12章31-32节），基督徒与君王耶稣同得这胜利。虽然撒但已被击败，但牠仍不甘心地反扑（彼得前书5章8节）。然而我们满怀信心地等候那日的到来：“那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里”（启示录20章10节）。
在审判的那日，对基督徒而言，将是喜乐与荣耀的日子。我们确信，自己将不仅因耶稣的死得释放，“我们也必要与祂一同作王”（提摩太后书2章12节），这是连旧约时代上帝的百姓都难以想象的荣耀，赞美主！
反思：
你的教会是否也曾经历过诗篇内容所说的欢喜歌唱？我们如何激发更多发自内心、充满喜乐的集体敬拜？
“耶和华喜爱祂的百姓”（4节）。上帝的百姓做了什么让祂如此充满喜悦、喜爱他们？
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