众所周知，权力会带来诱惑。权力可以在一个领袖的脑袋里生根发芽，促使他作出不明智的决定，并为众人带来可怕的后果，这就是今天经文的主要内容。撒但“激动”（试探）大卫去数点以色列有战斗力的人数（历代志上21章1节）。此举激怒了上帝，带来意想不到的结果，先是上帝的审判，然后是怜悯。
虽然大卫是被试探的，但这段叙述似乎假设他是可以并且也应该扺挡这个试探。连大卫军队的元帅约押这位并非是一个道德完美的人（撒母耳记下3章26-27节，20章7-10节），都表示疑惑：“我主为何吩咐行这事，为何使以色列陷入罪里呢？”（历代志上21章3节）。这个决定必然会使以色列人陷在罪里！所以：“约押厌恶王的命令”（历代志上21章6节）。
但是大卫一意孤行，直到他明白了他的愚行，承认了自己的罪，并祈求上帝的赦免（历代志上21章8节），然而事情不是那么容易解决的：大卫抵挡不住诱惑的事实，并不能视为犯罪的藉口。大卫数点人数的不智之举让全以色列尝到苦果（历代志上21章9-14节）。
上帝给了大卫三个选择：三年的饥荒，被敌人追杀三个月，或是由“耶和华的使者”在以色列全境施行三日的瘟疫（历代志上21章12节）。大卫选择落在上帝的手里，而非落入人的手里。于是七万个以色列人死于瘟疫，大卫因夸耀他的军队而遭受严厉的惩罚（历代志上21章14节）。
然而，我们在这一章里也看到上帝的怜悯（历代志上21章15-28节）。当耶和华的使者接近耶路撒冷要摧毁它时，上帝吩咐使者：“够了，住手吧！”
大卫看到使者手里拿着刀，站在阿珥楠的禾场上，伸向耶路撒冷上空，他就和长老面伏于地，向上帝请罪。于是上帝吩咐大卫在使者站立的位置，也就是阿珥楠的禾场上建立一座祭坛。大卫买下这片产业，在那里举行献祭。值得注意的是，大卫坚持付出代价买下所需的一切，他婉拒无偿使用场地及祭物（历代志上21章24节）。上帝接纳了献祭，使者收刀入鞘。大卫顺服上帝，惩罚因此结束。
当时聚会用的祭坛和帐幕位于基遍，但是大卫害怕灭命天使阻碍他到基遍去求问上帝（历代志上21章29-30节）。他见阿珥楠禾场上的献祭受到上帝悦纳，于是他选择在这个地点建立圣殿。这就是耶路撒冷圣殿在此建立的始末（历代志上22章1节），也是撒但试探大卫的最终结果。
这段叙述似乎反映了人类渴望王权的天性，也显示了上帝赐给以色列一个王的后果。6即便把这样的权力交给了像大卫一样如此顺服上帝的人，仍然发生了“被撒但煽动”的风险：使人变得愚昧、傲慢，并做出潜在的毁灭性决定。固然，这一章的信息是以色列的王也可能误入歧途，带给人民灾难，但信息的结尾指向圣殿，它是怜悯的象征：只要寻求上帝，祂就愿意赦免我们的罪。
（今日的内容可以另参撒母耳记下24章）。
6 这也许就是为什么撒母耳记下24章1节将大卫的试探归究于上帝，而不是撒但。
反思：
单单赋予人们权力可能会“诱导”人们滥用权力。在教会和职场中，今天的阅读经文对于我们所理解的领导，有什么启发？
不用花费购买祭物的献祭或崇拜，对现今的我们来说意味着什么？
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