早在以色列人进入迦南地以前，更不用说在赢得与迦南居民的任何战斗之前，摩西就已经预见到以色列人将在这片土地安家立业，上帝将使他们太平，不被周围的一切仇敌扰乱，安然居住（参申命记12章10节）。到那时，所有以色列人都会在“上帝所选择要立为祂名的居所”敬拜祂（参申命记12章11节），在那里献祭和做十分之一的奉献，而不是在其他地方（参申命记12章13-14节）。换言之，只有当以色列在这片土地上安然居住时，才适合考虑为上帝建造居所。

人民安然居住和各支派的敬拜之地这两个主题，将历代志上11-29章关于大卫的记载结合在一起。这些章节提及的每一件事，都与下列两点有关：第一，大卫王的兴起，以及大卫让以色列能安然居住不受敌人侵扰的战役；第二，为上帝建立殿宇，好让祂住在祂的子民当中。当然，这两个主题也是今日阅读经文的核心内容。

圣殿的所在地已经确定了（历代志上22章1节），所罗门被赋予建圣殿的重任（历代志上22章6节）；从这一点可以看出，作者开始将焦点从大卫转向所罗门，而历代志上22章5节是第一次预告大卫将到来的死亡。

这圣殿必须高大辉煌，使上帝的名誉和荣耀传遍万国（历代志上22章5节）。但大卫被禁止修建圣殿，因为他参与了许多的战争，虽说这些战争让以色列得到“安息”，也是建立圣殿的先决条件，经文上记载到耶和华的话临到大卫：“你流了多人的血，打了多次大仗”（历代志上22章8节）。这并不是上帝对大卫的斥责；相反地，这是上帝允诺大卫打败以色列的敌人（历代志上14章17节，18章13节）。然而，耶和华的本质是属乎生命的，从象征意义上来说，身为战士的大卫并不适合修建圣殿。⁷这个重责大任要由大卫的后裔——一个承袭了“平安康泰”的人，才能担当（历代志上22章9节）。请注意，历代志上17章11-12节提到的“后裔”是如何被认定为所罗门。

虽然大卫不能建造圣殿，他却倾全力来鼓励“年幼娇嫩”的儿子担此重任，他预备了大量的建筑用料（参历代志上22章2-4节和历代志上14章），鼓励所罗门要“刚强壮胆”（历代志上22章11-13节），并且激励以色列的众首领寻求上帝，帮助所罗门的建殿大业（历代志上22章17-19节）。大卫和所罗门在建立圣殿的大业中都尽了他们的本分。

大卫对所罗门的吩咐，重新说明了上帝对大卫的王国必将永续长存的承诺（历代志上22章10节）。大卫向所罗门确定上帝的同在（历代志上22章11节），并祈求上帝赐给他聪明智慧，好让他谨守遵行耶和华藉摩西吩咐以色列的律法典章（历代志上22章12-13节）。大卫的谆谆善诱与上帝对约书亚所说的话相互呼应（约书亚记1章1-9节），这必定是作者刻意为之：约书亚带领以色列人进入迦南地时所开创的使命，终将在所罗门为以色列的上帝建造圣殿时圆满完成。

（今日的内容可以另参列王纪上2章1-10节，3章7节，5章3-4节）。

⁷ 參J. Goldingay所著的1 and 2 Chronicles for Everyone（London: SPCK, 2012, 62）。