阅读 历代志上28-29章
赞同领导者继任的必要性是一回事，身为领导者甘心乐意交出权力并表示全力支持继任的领导者，则是另一回事。在今天的经文中，我们看到大卫所做的就是这样的事。
大卫向以色列的众领袖说话，告诉他们上帝已选择所罗门继承他作王（历代志上28章1-8节）。然后他又把从上帝而来的建殿计划告知所罗门（历代志上28章11-19节）。以色列百姓和上帝同心致力于建造圣殿（历代志上28章20-21节）。
全国人民齐聚一堂（历代志上29章1节）。大卫了解所罗门年幼又缺乏经验。为了顺利施行建造圣殿的计划，他敦促人民支持所罗门来建立上帝的圣殿。大卫告诉会众，他已经承诺把个人财富全都奉献给这个计划，并且鼓励会众做同样的奉献：“今日有谁乐意将自己献给耶和华呢？”（历代志上29章2-5节）一时之间，众首领与族长反应热烈，慷慨解囊，于是大卫和百姓皆大欢喜（历代志上29章6-9节）。
大卫做了一个长篇祷告，字里行间洋溢着喜乐。这一切都是出自于耶和华（历代志上29章10-13节）。大卫和以色列的子民不过是将上帝的恩赐回馈给上帝（历代志上29章14、16节）。的确，没有上帝，王和民就一无所用。大卫形容他们自己就像“客旅，是寄居的”、“在世的日子如影儿，不能长存。”（历代志上29章15节）这句话出自一个王的口中，可能听来颇为奇怪，因为这个王比任何一个以色列先王在巩固以色列的土地方面做了更多贡献。然而，这番话显明反映出一个明确的信念：即以色列惟一的安全保障在于上帝。
这个信念无疑是所罗门登基时所秉持的正确信念，以致他的统治成为以色列历史上的盛世。大卫祈求上帝，让以色列人和所罗门能秉持诚实的心，一心归向耶和华（历代志上29章17-19节）！在这些话的耳提面命之下，众人献上祭物，欢唱庆祝，奉耶和华的名“再次”膏大卫的儿子所罗门做王（历代志上29章21-25节；对照历代志上23章1节）。大卫统治时期前后发生的事，大致都写在历代志上这卷书上（历代志上29章26-30节）。
今天的经文，有许多部分是历代志作者向当时的读者喊话的内容。大卫所强调的是犹大家族在上帝应许中的位分（“祂拣选犹大为首领”，参历代志上28章4节），他也坚持上帝全然支持圣殿的建造（历代志上28章20节），因而对被掳归回时期的社会产生激励的作用：他们其中有许多人来自犹大支派，在重建的圣殿中敬拜上帝是他们回归这片土地的生活重心。
大卫形容以色列“是客旅、是寄居的”（历代志上29章15节），这个比喻贴切形容了从巴比伦回归后的以色列人之景况。以色列人必须铭记在心的是：你们应当寻求耶和华的一切诫命，谨守遵行（历代志上28章8节）；而不能把上帝的恩惠视为理所当然。最后是大卫的祷告，藉由颂赞耶和华的力量和伟大，以鼓励会众祈祷他们有生之年可以看到上帝作工。
（今日的内容可以另参列王纪上1章1节-2章12节）。
反思：
大卫称以色列的众领袖为“我的弟兄，我的百姓啊”（ 历代志上28章2节），可见他的威严响震四方（ 历代志上28章4节），而他认为这些领袖将一心听从所罗门的命令（历代志上28章21节）。对于基督徒领袖而言，要如何培养出一种恰如其分的威严，同时又不忘他的会众仍是“弟兄与同胞”？
你是否将自己的日常奉献视为一种分别为圣、自我奉献的行动（历代志上29章5节），也就是一种重新将自己奉献给上帝的方式？为什么？
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