创世记1-11章
作者: Ivor Poobalan希伯来文中,“方舟”一词为tebah。这个字在6-9章的洪水故事中,出现了超过20次。此外,这个字也同样出现在摩西的生平故事里。当时摩西的母亲得知埃及王下令要杀害每个刚出生的犹太男婴时,便想办法要保护他。她造了一个蒲草箱(同样是用tebah这个字),抹上石漆和石油,将儿子放进去,并将这个“方舟”放入尼罗河中(出埃及记2章1-3节)。法老的女儿发现了这个箱子,摩西因此在犹太男婴的屠杀中倖存。
从这里,以色列人就能明白他们的领袖摩西是象挪亚一样的人,因为上帝都用了“方舟”——也就是tebah,拯救了他们。跟随摩西离开埃及的百姓,是创世记最初的听众。当他们穿越旷野,艰难地度过旅途中的一切混乱时,挪亚和摩西身世间的这份连结,会使这则洪水的故事更鼓舞人心。
上帝创造世界时,首先使世界成为宜居之地(1章3-19节),再以各样的活物充满大地(1章20-31节)。现在,因方舟而获救的人类和动物,再度定居于这个世界,“凡有血肉的活物……在地上多多滋生,大大兴旺”(15-19节;同时参1章22、28节)。
挪亚为上帝筑了一座坛,并在其上头献祭,表达感恩(20节)。这个自发的敬拜举动,对上帝而言是“馨香之气”。上帝对此回以美好的应许:再也不用洪水摧毁世界,即使人类此后依然继续犯罪(21节)。我们再一次看见上帝因我们的回应而感动。祂渴望与我们真诚地交流——象父亲与儿女之间的相处。祂期望我们因祂的言行而改变,祂也会因我们感恩的举动与展现出荣耀祂的信心而喜悦。
8章是用上帝的应许作为结尾,祂应许“只要地还存留”,季节的运行与时间运转就会永不止息地进行(22节)。尽管贪婪自私的人类社会破坏了自然界,尤其是在近代,但我们确信,上帝会维持自然界应有的稳定运行,如地球的运行和自转、以及使农业得以进行的气候周期。
耶稣教导我们:上帝如父亲般照顾我们,祂祝福好人也祝福歹人(马太福音5章45节);这个教导便源于创世记,这个真理直到今日,都是清楚可见的。若非上帝维持自然界的模式和周期循环,人类的任何技术或聪明智慧都无法为万物提供一丝的生存机会!
思考一下挪亚蒙上帝拯救之后的回应。他的举动说明了他有什么想法和情感?与你对上帝的回应相比,两者有什么不同?
现今有许多人担心气候变迁与可能引发的效应。关于这一点,22节提到上帝应许要维持地球的运行,这会带给我们什么样的安慰?
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