阅读 诗篇118篇
这是一首充满无限喜乐与得胜的诗歌（15节）。君王和他的百姓都因主永恒的慈爱而欢欣（1-4节），这爱体现在祂将他们从四围环绕的敌国中拯救出来（10节）。
这首诗篇对犹太人而言，是一首非常重要的诗歌。他们在三个主要的节日中——住棚节、五旬节和逾越节会吟唱这首诗。在这些重要的纪念与欢庆时刻，唱这首充满希望、信心和得胜喜乐的诗歌并不令人感到意外。
这首诗篇对基督徒而言同样重要，它是新约最常引用的诗篇之一。在22节中，人们为他们的领袖欢喜庆祝，虽然他因治理一个不起眼的小国而被列国拒绝，但他最终却取得了胜利：被弃的石头已成了房角的头块石头；这里可能指的是一块连结两面牆的基石，或是建筑物最上方的顶石。
在“凶恶园户的比喻”中（参马太福音21章42-44节），主耶稣将这个比喻应用在自己身上。祂将是那块房角石，被自己的百姓弃绝并杀害。同样地，彼得在犹太领袖面前的演说，也引用了这节经文。他告诉犹太领袖，他们弃绝并钉死的，正是上帝的受膏者耶稣（使徒行传4章11节）。正如这首诗篇中的君王带领上帝的子民得救一样，除了耶稣以外，我们也没有其他的名字可以靠着得救。
耶稣的追随者也将面临弃绝。彼得在他的第一封书信中继续使用“被弃之石”的比喻，写给一间正在面对世界逼迫的教会。世人虽拒绝了教会关于耶稣的信息，但彼得提醒他们，首先被拒绝的是主耶稣，正如118篇所预言的那样（彼得前书2章8节）。从那时起，数世纪以来，上帝的忠实子民始终面对敌挡与拒绝。然而，我们始终坚信：“在那帮助我的人中，有耶和华帮助我，所以我要看见那恨我的人遭报”（7节）。
尽管耶稣遭受犹太领袖的拒绝，但祂却被祂忠心的子民欢迎。马太福音、马可福音和路加福音都记载了耶稣进入耶路撒冷时的荣耀场景（马太福音21章1-11节；马可福音11章1-11节；路加福音19章28-38节）。路加描述说：“众门徒因所见过的一切异能，都欢乐起来，大声赞美上帝”（路加福音19章37节）。群众在欢迎弥赛亚时，回想起26节所说的：“奉耶和华名来的是应当称颂的！”他们对这些话的回应是何等贴切。确实，这得胜的呼喊声音，反映了整首诗篇的欢乐基调。
上帝已使祂的君王成为“房角石”，诗人告诉我们“在其中要高兴欢喜”（24节）。这是多么美好的鼓励，也是我们展开每天生活的最佳方式。
反思：
即使这个世界拒绝耶稣的福音，我们仍然可以喜乐，为什么？
请分享耶稣为你成就的救恩如何使你感到喜乐？
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