在多数西方国家，约有75%的人会在婚前发生性行为。在我所住的澳洲维多利亚州，政府通过了一项法律，禁止向同性恋者提供建议或为其祷告。
我们的社会认为，婚外性行为和同性成人之间的性行为是正常且健康的；它将上帝的命令——性行为只能发生在一男一女的婚姻中，视为一种綑绑且是有害的。然而，基督徒相信上帝的律法——不仅是关于婚姻的律法，也是关于所有事物的律法——都是正确的，也是通往生命与喜乐的道路。
这正是诗人在119篇下一个段落中的宣告（137-144节）。他以不同的方式表达上帝的律法是公义的（137、138、144节）。它们“极其精炼”（140节），并且是真实的（142节）。因为律法是公义的，它们带来公义（142节）。上帝向我们施行恩典的行动源于祂的属性，尤其是祂对祂仆人的关爱和保护。为了表明这一点，诗篇交替展现了诗人对上帝律法的赞美，以及他因仇敌而受的困苦与压力（139、141、143节）。
我们永远不需要为上帝的律法感到羞愧。上帝是创造主，祂设计了受造万物，当人们遵行祂的律法时，一切才会正常运作。对于祂所设立的物理的律（如地心引力）和道德的律（如性纯洁、谦卑和爱）都是如此。上帝的法度是“永远公义的”，这就是为什么只有在领悟并遵行它们时，我们才能活出真正的生命（144节）。
在这首诗篇中，我们看到了诗人对上帝律法的喜爱与信靠，与他因敌人不断的反对与嘲笑所感受到的痛苦之间交错着。当我们面对困难时，我们会藉着祷告和阅读上帝的话语来转向祂。这正是诗人在下一段经文（145-152节）中的经历。
诗人在145-149节中不断呼求上帝。我们必须记住祷告是我们能做的最有用的事。一位朋友曾对我说：“当你受伤、受苦或感到痛苦时，要立刻告诉上帝。在你告诉任何人之前，先告诉上帝，并向祂寻求怜悯、慈爱、安慰、理解与释放。在你向他人倾诉你的疑问、困难、问题、危机、噩梦或挫折之前，先向上帝祷告。把你最深的需要带到祂面前。”这真是最佳的建议。
就象诗人一样，我们若能将祷告与默想上帝的话语结合在一起（148节），将会得到极大的益处。上帝非常靠近我们（151节）。祂透过圣经对我们说话，也在我们祷告时聆听我们。而我们则在阅读圣经时聆听祂，并在祷告中向祂倾诉。
反思：
上帝如何建立你对祂话语有正确无误的信心？
我们有时是否将祷告视为最后的选择？你认为为什么会这样？
留言 (0)