阅读 诗篇128篇
创世记3章讲述了上帝按祂的形象造人，以及人类如何堕落的故事。上帝为他们预备了一座荣美的园子，但他们却选择悖逆上帝。然而，上帝早已计划修复这段破裂的关系，并再次与祂的子民同住。这个计划从祂呼召亚伯拉罕开始（创世记12章1-3节）。这个呼召的核心包含了一个三重祝福的应许：多国之父的名、许多后裔，以及应许之地（创世记17章1-8节）。旧约的记载便是亚伯拉罕后裔的起伏经历，他们最终未能完全领受这些祝福，也未能成为万民的祝福。
128篇与127篇彼此呼应：127篇描述有许多儿女的人是蒙福的（127篇5节），而128篇也应许敬畏耶和华的人，他的妻子将“象多结果子的葡萄树”（3节）。此外，上帝的祝福还包括物质的丰盛与长寿（5-6节；参申命记30章9节）。
在旧约中，顺服上帝通常会带来物质、属灵与身体上的祝福。然而，这并不是一条百分之百绝对的定律——约伯就是一个很好的例子。他敬畏并顺服上帝，因此蒙受极大的财富与众多的儿女（约伯记1章）。但上帝允许撒但夺去约伯的家庭、健康和财富。他的朋友认为他一定做了恶事才会遭遇如此的苦难，然而上帝责备了约伯朋友的愚妄论断。换句话说，上帝表明：有时义人贫穷，恶人却兴盛（参73篇）。
在新约中，耶稣也挑战了一个观念：顺服上帝就带来富足，而贫穷则是不蒙上帝喜悦的后果。祂讲述了一个比喻：有一个非常富有的人，却不关心穷人。他死后受苦，而那位极度贫困的拉撒路却进入了乐园得安息（路加福音16章19-31节）。耶稣之后又说，财主进上帝的国是何等的困难（路加福音18章24-25节）。
那么，我们该怎么整合诗篇128篇、约伯记以及新约的教导呢？首先，上帝仍可能以健康、家庭和财物兴盛等物质的祝福，来赐福祂的子民（提摩太前书6章17-19节）。其次，新约经常将旧约中的物质转为属灵意义，例如：教会是真正的圣殿（哥林多前书3章18节），我们的善行是祭物（希伯来书13章16节），我们所打的争战是属灵争战（哥林多后书10章3-5节）。甚至旧约所强调的大家庭，在新约中也被赋予属灵的意义（路加福音18章29-30节）。因此，我们今天所享受的最大祝福，主要是属灵上的祝福。
这正是128篇的信息：祝福仍然是上帝应许的核心。今天，让我们赞美上帝，因为祂已经“在基督里赐给我们天上各样属灵的福气”（以弗所书1章3-14节）。
反思：
我们可以向上帝祈求富足、儿女和长寿吗？如果可以，怎么样的祷告动机才算是合宜的？
阅读以弗所书1章3-14节。我们在基督里可以享有哪些属灵的祝福？
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