阅读 诗篇109篇
有人问我：“为什么上帝不能无条件地赦免人呢？”当别人冒犯我们时，有时会有人鼓励我们放下然后继续前行。但饶恕的代价并不低，因为罪的后果是不能轻忽的，圣洁的上帝不能掩饰人所犯的罪，假装一切没事；罪必须得到公正的惩罚。在109篇中，我们看到当有人犯罪得罪大卫王时他如何回应。
109篇的内容对许多人来说是令人困惑的。大卫恳求上帝让他的仇敌受苦，这似乎与耶稣所说的话：“父啊，赦免他们”（路加福音23章34节）相去甚远。这首诗是18篇咒诅诗里的其中一首，诗人大卫呼求上帝咒诅祂的仇敌并使他们受苦。
当时大卫受到他善待过的人所施加在他身上的诽谤和恶待。在面对这种不公时，我们看到大卫王的敬虔。他持守着赞美和祷告的生活（1-4节），继续恩待他的仇敌（4节），并禁食祷告（24节）。
大卫的祷告是让他的仇敌为他们的罪行受苦（6-15节），他甚至希望仇敌的孩子也受苦（9-10节）。为什么大卫祷告说：“愿无人向他延绵施恩”（12节）？因为他的仇敌“不想施恩”（16节）。大卫祈求他的仇敌贫穷（10-11节），因为这正是仇敌对他人所做的事（16-17节）。换句话说，大卫祷告他的仇敌自食其果并承受自己带给他人的苦痛。
我们该如何理解诗篇中这样的内容呢？首先，要记住上帝既赐下祝福也带来咒诅。祂曾应许祝福亚伯拉罕，也说“凡咒诅你的，我必咒诅他”（创世记12章3节）；耶稣也曾咒诅上帝的仇敌：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！”（马太福音23章13节）保罗咒诅那些传假福音的人（加拉太书1章8-9节）；天上的殉道者咒诅那些迫害他们的人（启示录6章10节）。这些咒诅并不违反基督教信仰，然而我们仍须寻求悔改和饶恕。
其次，爱和公义并非对立。保罗告诉罗马的基督徒不要亲自报仇，而要“宁可让步，听凭主怒”（罗马书12章19节）。上帝将按个人所做的回报个人，因此我们可以放心地将所求的公义交在祂的手里；大卫在诗中正是如此行。
第三，这首诗包含了预言的元素。在耶稣升天后，使徒引用8节陈述了加略人犹大的死亡，并另寻替代他的人：“愿别人得他的职分”（使徒行传1章20节）。犹大就是这首诗中提到的仇敌，而他背叛的王是大卫的子孙主耶稣。耶稣一直善待犹大，却遭到他的背叛。
反思：
象大卫这样富有而强大的君王，为何会说自己“困苦穷乏”呢（22节）？你认为他这么说是想表达什么？你何时感到过困苦穷乏？请分享你的经验。
阅读哥林多前书16章22节。你认为基督徒可以咒诅他人吗？基督徒的咒诅看起来会是什么样子？
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