阅读 约伯记30章1-31节
英国作家狄更斯的最后一部文学创作《我们共同的朋友》（Our Mutual Friend），他对书中人物的描述，特别着墨于一些十恶不赦的坏蛋，其中最甚者，可以说就是瑞德福先生（Mr. Riderhood）。这个完全不加掩饰，集可怕的勒索者、杀人犯和大骗子于一身的恶棍，真是十足可恨的一个人。而在约伯下一个发言的总结中，我们看到他的遭遇甚至比瑞德福先生的下场还要糟糕。一个曾是也是理所当然应被视为义人中的义人，却落得如此卑贱的下场，成为社会底层中的最底层。
29章继续以诗歌缅怀过去的光荣时光。而30章描绘的却是陷于当前凄惨景况中的纠结；注意此处诗歌中使用的叠句部分：“但如今⋯⋯现在⋯⋯现在⋯⋯”等字句，加强了约伯现今的悲苦。经文中描述那些现在对约伯落井下石的人们，他们远比约伯年轻，却不理会社会理当尊重礼遇长辈的文化，而对约伯极尽嘲讽羞辱之能（1-8节）。在2-8节中，经文的重点并不全在于这些人的贫困，而是在于他们道德的沦丧。这些人并非善良的穷人，而是一无是处，没有工作，位于社会底层，一群被拒绝于社会之外的愚顽贱民（8节）。然而约伯的处境竟比这些人还要低贱。
在这里，我们听到这群人对着约伯吟唱着粗俗不敬的歌，对着他吐口水，用脚踢他、恐吓他（9-15节）。所有这一切，好像是他们认定了他被上帝所唾弃，而对约伯任意折磨（11节）。
可怜无助的约伯只能在绝望的祈祷中呼求上帝（20-23节），然而上帝没有回应他。约伯哭求帮助（24节），他为他人哀哭，而他为自己的哀哭却无人听见。奇怪的是，这个高贵正直的人受苦受难似乎是必要的。读过1、2章的人都知道，为了证实约伯对上帝有真正的信心，他的苦难是必要的；然而约伯本身并不知道，而且可能直到他死后也永远不会知道。对约伯而言，这令他困惑不已。从他所遭受的苦难描述，得知他是极度地悲伤。约伯是这么孤单，陪伴他的只有胡狼与猫头鹰（29节），他在夜晚哭嚎，却没有人听得见。
所以，我们看到上帝统辖万物的井然有序，一时之间内外翻转，上下颠倒。我们了解约伯的无辜受难预表了耶稣在十字架上恐怖的受难情景，两者都具有基督救赎性的特质。但是，就约伯而言，这是一个正在如火如荼进行中的监狱酷刑，约伯为此哀叹而深感悲痛。
反思：
让我们静下来，好好思想对羞辱约伯及羞辱钉在十字架上耶稣的这两群人。想想看他们的戏弄行为突显出他们的无足轻重，无知无能。进而深思是什么奇特原因，让两个如此伟大又完全正直的义人——约伯和耶稣先后被贬抑至如此卑微的地步。
谨记身为耶稣的追随者，我们要背起祂的十字架，跟着祂的脚步走。祈祷即使极度痛苦的时候，也愿意跟随祂。
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