约伯记

作者: Christopher Ash

第31日


英国的知名作家鲁益师在他的著作《痛苦的奥秘》(The Problem of Pain)一书中,曾经写过这么一段话:“上帝在我们的欢愉中低语,在我们的良心中说话,但却在我们的痛苦中吶喊;这是上帝的扩声器,用来大声唤醒耳聋的世人”。这真是一语道出人性真实的一面。苦难或许是上帝赐给我们的恩慈,好让我们从混沌中清醒过来。在约伯记这卷书中,这个想法可以从一个小人物身上看出来。32章一开始,有一个叫做以利户的年轻人出场了(32章1-5节)。以利户振振有词,因为约伯居然控诉上帝不公,并且约伯的三个老友也没有办法说服他认罪悔改。所以以利户当仁不让,开始对约伯说起教来。

上帝的确藉着我们的罪恶感,向我们的良知喊话,祂的确藉由苦难,使我们凭着信心重新归向祂。

虽说许多评论家认为以利户的态度不明,不可捉摸,就像约伯的三个朋友。而实际上以利户既可信靠又具前瞻性,从38章的经文开始,我们有很好的理由相信他在上帝正式发声之前,扮演了一个类似引言者暖场的角色。以利户做了四次未获回应的发言,32章是第一次发言。

在32章6-22节的经文中,以利户解释为什么他不顾长幼尊卑,决定挺身而出,说出自己的想法。他很失望上帝被指控不公正,而没有人回应该项指控。所以他开始采取行动。在33章里,他做出第一部分的回应。首先,他向约伯保证,无需畏惧他。然后他把约伯所说的做个总结(33章8-11节);接着他指称约伯声称上帝拒绝与他对话是个矛盾(33章12-13节)。以利户说:“上帝说一次、两次,世人却不理会”(33章14节)。问题是:上帝是怎么说的?以利户给了两个答案。第一,他(指以利户)讲的是良心,因为一个有罪恶感的人会在夜里做恶梦(33章15-18节)。

第二,他提到上帝藉由人的痛苦发声(33章19-28节)。一旦人的灵魂临近罪的深坑(33章22节),上帝会派出某些使者,前来安抚他,提供他救赎的方法,重建他的身心健康,并把他带回上帝的身边。这一小段并不容易理解,它的大意为:上帝藉由人的痛苦让我们醒悟,而回转归向祂。相同地,上帝向约伯呼吁,要他呼求祂来到他的身边。以利户以力促约伯聆听信息作为总结(33章29-33节)。

以利户说得对,也极具深意。上帝的确藉着我们的罪恶感,向我们的良知喊话,祂的确藉由苦难,使我们凭着信心重新归向祂。尽管约伯并不是一个不知悔改的罪人,这番说词也应带给他一些安慰。


反思:

想想上帝曾在你的生命中,经由你的良知而屡屡动工的经验,或许有那么一次,当你在夜里辗转反侧,恶梦连连时,上帝即时唤起你的良知。让我们一起为上帝的慈爱而感恩。

再想想在你的生命,或是在另一个基督徒的生命中,上帝藉着苦难、痛苦或失望等经历,让人们更加仰赖祂。让我们为着上帝慈爱的安排,向祂献上感恩。

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笔记


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作者简介

艾恪思(Christopher Ash)是英国剑桥丁道尔出版社的常驻作家。他写过关于约伯记的完整注释。着有:Job: the Wisdom of the Cross and a brief introduction, Trusting God in the Darkness。

此作者的天路系列著作

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