阅读 约伯记27章1-23节
你有没有看过事情本末倒置的情况？当耶稣以一个囚犯之姿，站在审判者罗马驻耶路撒冷的总督彼拉多的面前时，这个场景看似耶稣陷入生命危险中，而彼拉多则是掌握了生死的大权。在某个层面上，这正是典型的是非颠倒，因为彼拉多有权把耶稣钉在十字架上。然而进一步深层思考，事实应是耶稣坐在审判的位置，而彼拉多则应站着，受到谴责。
相似地，在27章的经文中，我们看到具有讽刺意味的角色转变。约伯的朋友们描绘受到上帝审判的恶人下场，一次又一次地印证了约伯所受的苦难。他们让约伯自己归纳出结论，承认自己一定是一个需要悔改的罪人。现在我们来听听约伯要怎么翻转这样的情势。
27、28章一开始都以：“约伯接着说”这样的字句，来为约伯每一个答辩作为总结的方式，也见于29-31章中。在27章里，约伯以“你们自己⋯⋯也都⋯⋯”这样的口吻，对着他三个朋友坚称他与上帝同在（2-6节）。即使上帝用了一个约伯参不透的原因，夺去了他的理，使他心中愁苦（2节），他也绝不承认他是朋友口中的不义之人，反而坚称自己的正直与无辜（5-6节），他是问心无愧。
当约伯的朋友们一再地指控他犯了罪，他们自然成为了约伯的敌人。正因为他们让自己处在与约伯敌对的立场，也让他们成为上帝的敌人。这正是7-10节经文中的逻辑。任何与约伯敌对的就是上帝的敌人，因为约伯属于上帝。以此类推，几世纪之后，就像反对耶稣是危险的（约伯为耶稣的预表），因此伤害耶稣的跟随者是危险的，因为他们也属于上帝。
11-23节的经文中所描述的，即是约伯所说的：“上帝为恶人所定的分”（13节），这种恐怖的景象和出自约伯朋友们口中的描绘没有什么不同（18章5-21节关于比勒达的描述）。但是在此处，情势有所扭转。他们尽情塑造恶人的下场，是因为他们要证明约伯就是罪人。而约伯描述恶人会有的遭遇，则因为他们否认他的善良，而成了不公不义的人；所以说他们也陷入了极大的危险中。
反思：
想想看为耶稣而受苦是多么不容易的事。那受到迫害的教会，或是你所认识的朋友，因为基督徒的身份而受到攻击，请思想他们所受的苦。同时也思想那些在执行迫害的人，他们甚至身处更大的危险中。这些可怜濒临危险的灵魂正因与上帝敌对，而陷入悲惨的困境里，请为他们祷告。
扪心自问，你能够像约伯一样，纵使你的生活万般不顺遂，仍然坚称上帝与你同在吗？（2-6节）让我们寻求清洁且问心无愧的良心所带来的喜乐确据。
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