阅读 约伯记34章1-37节
当太空人系好安全带，坐在火箭顶端的小太空舱里，他知道他的安全完全依赖制作火箭团队的那群人一丝不苟的成果。如果他们做得够好，他的任务必会成功，而他也必然安然无恙；但是如果他们偷工减料，犯下粗心的错误，那么火箭定会解体，他必死无疑。以此类推，宇宙的存活也全赖那位公义信实的造物主。如果造物主不公不义，那么整个宇宙就会分崩离析。这个理论也正是以利户第二次发言的轴心所在。
在1-15节的经文中，以利户对着更广大的听众发言，在经文中他用了代表多数的动词时态说话：“我们当选择何为是⋯⋯何为善”（4节）。约伯控诉上帝错待了他（5-6节），而这种行为令人发指，无法忍受（7-9节）。所以，以利户的中心思想不动如山，他坚称：“上帝断不致行恶，全能者断不致作孽。祂必按人所做的报应人，使各人照所行的得报”（10-11节）；又说：“上帝必不作恶，全能者也不偏离公平”（12节），因为祂掌管治理全世界，如果上帝失去了公正，我们凡有血气的必死亡，归于尘土，无影无踪（13-15节）。
接下来，从16节一直到此章结束，以利户用代表单数的动词时态单单向约伯说话。他斥责约伯居然暗批那掌管世界的上帝也会犯错（16-17节）。然而相反的是，上帝不会偏袒任何人（19节），祂对一切发生的事都清清楚楚（12-24节），并惩治犯下恶行的人（25-30节）。
约伯否定了这些天经地义的公理，他必须为他的失言认错悔改。以利户没错，约伯的确说了一些关于上帝看来失之偏颇的话。而在最后上帝的发言中，约伯也会为他所说的而悔改（40章1-5节，42章1-6节）。以利户针对约伯的悔改，他的观点十分入微又正确。因为上帝就是那位造物主，祂一定会并且绝对必须做的，就是按宇宙法则施行公义。抱持着上帝实际上可能改变公义规则的想法，则会危害宇宙的结构。
最后，我们看到一个矛盾现象：约伯是一个完全正直又没有过犯的信徒（1章1、8节，2章3节），然而他也说了一些他不应该说的话，为此他必须要悔改。以利户的发声则是为了约伯将来的悔改而预先铺陈。约伯将来一定会听到上帝那更深远的声音，但在这里，以利户扮演了一个过渡期间暖场的角色。
反思：
请安静思想12节：“上帝必不作恶”这句话。进一步思考这句至理名言对我们是多么重要。
想想看你是否有抱怨过上帝未能公平对待你，纵使你当下还不明白上帝的安排怎能称得上公平，如果有，请为此心态而悔改。
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