约伯记

作者: Christopher Ash

第19日


我们许多人都还记得英国知名作家鲁益师(C.S. Lewis)在他的畅销书纳尼亚传奇系列的第一集:《狮子、女巫、魔衣橱》”The Lion, the Witch, and the Wardrobe”一书里,那个白女巫如何用土耳其软糖诱骗爱德蒙(Edmund)去背叛亚斯兰(Aslan)。那糖尝起来香甜,却让他的心灵饱受毒害。

首先要明白这个世界正是直奔地狱而去,我们要把宣扬福音视为当务之急。

同样地,琐法现在把邪恶描绘得像嘴中的糖,却是包着糖衣的致命毒药。在许多方面,琐法在接下来的发言,与比勒达在18章里的发言大致相同。大部分的发言皆集中在描述恶人必受上帝的惩罚。琐法对约伯自身所经历的,在理解上与比勒达有非常大的相似性,也同样暗指约伯一定是一个罪人。

琐法首先集中火力指出恶人所得到的喜乐是短暂的,所以他对约伯说:“恶人夸胜是暂时的,不敬虔人的喜乐不过转眼之间吗?”(5节)恶人或许可以欢笑作乐,但是他不会欢笑到最后。又恶人或有成功的时候:“他的尊荣虽达到天上,头虽顶到云中”(6节);说到这儿,琐法或可能暗示约伯曾经的风光:“这人在东方人中就为至大”(1章3节);然而要不了多久,上帝就把他从云端上摔了下去(就像衪对约伯所做的),而他的今生只会很快地消失不见(5-11节)。

再看经文12-19节,琐法又形容恶人视邪恶为甘甜,藏在舌下,爱恋不舍,然而邪恶终会腐蚀毒害身心(12-13节)。恶人以压迫穷人并强占屋宇为乐(19节);但是强取豪夺不会持久。这样倒行逆施,的的确确会引发上帝发出怒火(23节),而作恶之人无法逃避(24-25节)。

这样地狱般处境的描述,看在今天我们的眼中会如何呢?第一,这些描述精准贴切,用来形容地狱的词汇既鲜明又令人难忘。地狱就如同琐法在这里和比勒达在18章里所形容的如出一辙,令人惊恐害怕。我们读到此,必须有所警觉,首先要明白这个世界正是直奔地狱而去,我们要把宣扬福音视为当务之急。

第二,这些地狱般的折磨让我们不单了解约伯的痛苦,更能明白主耶稣为替世人赎罪,而忍受上帝的怒火所付出的牺牲代价;因为有约伯在先,预表耶稣承受了祂不当受的罪。第三,作为基督徒,我们在某些方面受到上帝的感召,而要在此生分担基督所受的苦难(参罗马书8章17节),所以约伯的苦难也具有相同的意味。当我们谨记这些,在面临苦难时,也就能处变不惊了。


反思:

如同我们在读了18章后所做的一样,请默想今天经文中所描述的苦难何其深。想一想地狱的真实性,并为你所知道尚未信主的人祷告。

想一想自己和今天遭受苦难的弟兄姐妹。看看你是否能够辨别他们经历的苦难和琐法在这一章里所描绘的有哪些相似处。如果你也正经历着这些磨难,请为他们和自己祷告。默想耶稣已先为我们受尽折磨,我们可以靠祂刚强振作起来。

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笔记


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作者简介

艾恪思(Christopher Ash)是英国剑桥丁道尔出版社的常驻作家。他写过关于约伯记的完整注释。着有:Job: the Wisdom of the Cross and a brief introduction, Trusting God in the Darkness。

此作者的天路系列著作

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