约伯记

作者: Christopher Ash

第23日


当一名足球员在赛事中公然犯规,裁判和边线裁判员都没有吹哨制止,不用说,挑战队的球员铁定会愤怒地挥舞着双手围绕着裁判,并高声抗议:“你没看到他严重犯规吗?”“你为什么不给他一个禁赛的红牌,不然最少也给我们一次罚球的机会?”我们对这类质疑公义的愤慨一定不陌生,并渴望错误能被纠正。这也正是约伯在24章里,更深层次地表达想要伸张公义的决心。约伯的朋友一再地坚持上帝必会惩罚犯罪的人,而且上帝的惩罚迅雷不及掩耳,从不失误。这就是为什么众人把约伯的受苦看成罪证确凿,认定他一定是个罪人。但是约伯高声反驳,事情哪有这么简单呢!

或许,约伯与他的朋友对于审判日必来的想法一致,但是他不认为上帝的审判总是说来就来。约伯认为审判的时间不会如我们所愿,我们必须等待。

在1节的经文中,约伯问了一个问题,也是这一章的主题:“全能者既定期罚恶,为何不使认识祂的人看见那日子呢?”上帝应该降临并审判众人,然而祂并没有降临;约伯对此百思不解。

在2-12节的经文中,约伯感人肺腑地细数加害者与受害者两种景况下的罪行,特别是受害者在罪行下的痛苦。在2-4节的经文中,我们得知恶人擅自移动与穷人之间的地界,窃取穷人的羊和珍贵的牲畜,逼得穷人和寡妇的生活陷入困境。在人类历史上每个时期中,都会有类似这样的事发生。然而看看这些约伯口中的受害者(5-8节),被逼得只能到野外采集食物,勉强裹腹。到了今天,我们仍可见到这些穷苦的人在城市中的垃圾堆中,捡拾残羮剩菜,茍延残喘而活。回到约伯的时代,恶人拥有美好的葡萄园(6节),一群工人为他辛勤工作;然而,如果你仔细看看,却是一群走头无路的穷人,为了一口饭而受尽恶人的压榨。这些受害人的衣物及遮风避雨处皆被剥夺殆尽(7-8节),孩子又被抢夺,并被贩卖为奴(9节),而上帝为什么拿不出办法来?听听这些受害人的呻吟哀嚎,他们受尽迫害,奄奄一息,而这些压迫他们的强势恶人,却丝毫未受惩罚(10-12节)。为什么上帝还不来审判这些恶人,把公义还给大家?这就是约伯的疑问。

在13-17节的经文中,约伯继续细数恶人的恶劣事迹:谋杀、偷窃及通奸通通榜上有名。这些人盼着整个晚上可做坏事,把白天当作夜晚,夜晚当作白天。他们颠覆了上帝安置万物的作息秩序,为什么上帝审判的日子还不来?这又是约伯的疑问。

要了解本章18-25节的内容不是那么容易。或许,约伯与他的朋友对于审判日必来的想法一致,但是他不认为上帝的审判总是说来就来。约伯认为审判的时间不会如我们所愿,我们必须等待。而在等候期间,不公不义的事还是会层出不穷。


反思:

在这个世界上,由于人类的不公不义而引发了许多的痛苦与灾难,请花些时间去了解并感受这些苦难。有些时候,我们对世间的苦难习以为常,而变得麻木不仁。请为这样可怕的心态而祷告。祈祷上帝再次让耶稣再临,带来最后的审判。

想想看那些我们自认为无人知道的过犯(13-17节),譬如说婚外情、私下使用色情网站、逃漏税,以及传送八卦讯息等等。请分享我们要如何记住我们的所作所为皆在上帝的眼中,我们的一举一动皆无法脱离上帝的影响。

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笔记


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作者简介

艾恪思(Christopher Ash)是英国剑桥丁道尔出版社的常驻作家。他写过关于约伯记的完整注释。着有:Job: the Wisdom of the Cross and a brief introduction, Trusting God in the Darkness。

此作者的天路系列著作

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