阅读 约伯记4章1节-5章7节
在《真善美》（The Sound of Music）这部经典电影中，当英俊的冯·戴普（von Trapp）上校向女主角玛丽亚发表爱的宣言时，她唱了一首歌来回应这突如其来的幸福，而这首歌也正好完美地诠释了前来安慰、开导约伯的三位朋友们的普世价值观。影片中的玛丽亚尝试着厘清为什么有这等美妙的事发生在她的身上，而下面的歌词则是她的答案：在我年少或孩童的某个阶段，我一定是做了什么好事。
我所经历的祝福证明我一定是做了什么好事，才配得这些恩典——前来向约伯安慰开导的朋友们，对这样的理论深信不疑。他们用相同的逻辑来看待约伯的处境，反过来说就是：“你所经历的苦难，证明了你一定是犯了什么罪，才沦落到这地步。”
从4-26章，我们看到约伯和三个前来安慰他的朋友们轮番发言，表达心声。在4章里，我们看到以利法首先发声。从前面的3章中，我们清楚得知约伯在身心上都遭受到了极大的痛苦。以利法于是以相当温和的口气开始劝慰约伯（4章2-6节）。他提醒约伯曾经是个社群中聪明有智慧的教导者，并鼓励他现在不可以自暴自弃，要努力站起来。以利法对着约伯娓娓道来：“约伯啊，你明白世界的道德架构，你也知道坏人有恶报，而好人会有好报。”所以你必须好好想一想你自己在生活中出了什么问题。这个说法的精髓尽在4章7-11节中。在7节中，以利法更是斩钉截铁地提醒约伯：“无辜的人绝对不会灭亡！”人只有在骄傲蛮横如狮子的时候，上帝才会施以惩罚（4章10-11节）。
在12-21节的经文中，以利法向约伯描绘一个奇特的异梦或说是异象，这个异象说明在上帝的面前，世人无法期待自己的所作所为都能合乎公义（4章17-21节）。我们要牢记我们肉身的软弱，不要逾越凡人的本分，自视过高。这是以利法用含蓄的口吻来谴责约伯。
以利法在接下来的责备中就变得较直接了当（5章1-7节）。他不客气地谴责约伯令人厌烦的悲叹有什么意义呢？（5章1-2节）又指责他的行为愚昧（5章3节），并警告约伯身为愚昧人的下场（5章3-7节）！
可见以利法对约伯悲惨的遭遇并没有同理心。他认为约伯需要像有担当的男人一样面对事实，而不该为了自身的遭遇而痛苦不堪。他认为约伯一定是犯了什么罪，才有这样的下场啊！然而耶和华针对以利法、比勒达和琐法的说词却作出了斗大的判决：“我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。”（42章7节）因此我们不禁要问：“到底以利法出了什么差错？”大致上以利法说的是事实，但是他至少犯了一个大错。约伯记4章7节做了一个总结：基督被钉在十字架上就是一个承受不应得的悲惨磨难的最佳范例！
约伯是一个真实信靠上帝的信徒，虽说耶稣的牺牲要在好几百年后才会发生，但约伯的罪也必被基督的宝血所覆盖。约伯不应当被视为罪有应得而遭逢苦难，所以以利法含蓄地指控是错的。
反思：
当你陪伴着一位适逢变故而受尽磨难的基督徒朋友时，你是否曾用以利法一样的口气和他说话呢？
你是否曾经想过他们是否是罪有应得？让我们一起安静地忏悔，并且静思默想那位信徒承受着不应得的苦难背后的真相。
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