上个世纪一位享有盛名的基督徒威廉·佩里（William Paley），曾经提到一个问题：“谁能奋不顾身勇于驳斥嘲弄？”他指的是有一本书很巧妙地并没有明言反对基督教，但却以嘲弄的口吻暗讽基督教的荒谬。被人嘲弄是件让人受不了的事。一开始被约伯的苦难遭遇惊吓到的朋友们，露出了他们的真面目，他们对约伯嗤之以鼻，把他的悲叹当作荒谬的言论。对他们而言，世间的道理非常简单，他们认为约伯看不出这个道理是相当奇怪的。
约伯最长的辩驳就在12-14章中。今天所阅读的经文，是约伯驳斥他的朋友们。而从13章20节一直到整个14章，则是约伯向上帝喊话。约伯在12章2-6节中，指控朋友们嘲笑他（12章4节）。他们如此傲慢，自以为是，以致对约伯的不幸不以为然，缺乏同理心。
在12章7-12节里，我们看到约伯模仿他的朋友们对他的说教。他们认为事情的逻辑就是这么简单，连走兽、飞鸟、土地甚至鱼虾都能了解。他们年高德劭，有能力和智慧参透世事（12章12节）。所以约伯的朋友们质问约伯为什么不听他们的劝呢？然而约伯的朋友们所说的是多么肤浅。约伯用模仿的口气反问他们，如果连鱼虾都能了解这个道理，那么这个世界应当还有比这个更深的道理！
在接下来的12章13-25节中，约伯环顾四周如之前一般的世界。在他眼中，这世界的运行己经远比“好人有好报，恶人有恶报”的道理来得复杂多了。约伯提到我们所谓的自然灾害、万物毁坏崩离、旱涝成灾，这些都不符合善恶各有报的简单运作之理。在12章16-21节中，约伯认为灾害对人类的伤害，是一视同仁，不分老幼、贵贱、贫富、智愚、强弱。如果他们笃信约伯朋友们的简单运行之理，那么结果会让许多人瞠目结舌。世界的运行复杂多了，比起人们所知道的，实在是有过之而无不及。国家的兴亡更替（12章23节），君王将相的起迭转换（12章24节），我们所看到的是一个疯狂的世界。约伯愿意昂然面对现实，而不愿假装用简单的善恶一分为二的道理，来解释所有不按牌理出牌的复杂现象。
在13章1-12节里，约伯控诉他的朋友们对上帝的谈论是一派胡言。他要直接与上帝对话（13章3节），并且决心如此行；他明白坚持己意的危险（经文上记载：“祂必杀我；我虽无指望，然而我在祂面前还要辩明我所行的。”），但是他必须这么做（13章15节）。
反思：
身为基督徒，我们对世界的运行曾看得比实际上的简单吗？静思默想这个拼图般复杂的世界，并立志谨言慎行。
思考约伯立志要与上帝本身对话的用意。为自己可以渐次养成向往与上帝直接沟通来祷告，而并不只是简单地与他人谈论上帝的是与非。
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