阅读 阿摩司书8章1-3节
时机决定一切。上帝的时间表往往与我们的不同，祂对事情的选择与走向也当然与我们所期望的不一样；但上帝的时机是完美的。我们知道耶稣在最恰当的时机降世（参加拉太书4章4节；罗马书5章6节），祂同样会在最适当的时候再来。
在下一个异象中（1-3节），上帝向阿摩司显明，以色列接受审判的时候到了。先知看到一筐成熟的果子，果子正好可以食用；如同果子熟透正是可吃的时候，以色列人受审判的时候也到了。上帝必“不再宽恕他们”（2节）。这句话把这一异象与之前准绳的异象连接起来，那时上帝也说：“我必不再宽恕他们”（7章8节）。这样的一再重复，显示了阿摩司信息的一致性，并强调了他预言的确定性。
在阿摩司书的这一个段落中，还有另一个重复的词语。这个词语之前也用过很多次，即阿摩司称上帝为“主耶和华”（1、3节）。我们不该只将这个词语当作一个头衔而忽视它。当阿摩司称上帝为“主耶和华”时，他在提醒以色列人他们究竟是属于谁的。上帝是那赐与和收取生命的主；祂命令日月各归其位，按着名召众星出来（诗篇19篇1-6节，147篇4节）；是祂喂养少壮狮子（诗篇104篇20-21节）；使田野的百合花开放（马太福音6章28节）。正如保罗后来写信给歌罗西教会时所说的，祂是万有之先，万有也靠祂而存在（参歌罗西书1章15-20节；阿摩司书5章8节）。
阿摩司书中所列举的历史事件：从出埃及（2章10节，3章1节）和战役（2章9节）到立约（2章4节），都在提醒以色列百姓上帝的能力和供应。阿摩司列举这些事件，是为了提醒以色列人，上帝有权利和责任追究他们的行为和应承受的罪刑。因此当主耶和华宣告时候到了，那就表示时候是真的到了。
到那时，敬拜的歌声将变为哀号，上帝审判所带来的惨状，必使人肃静无声（3节）。我们常对人说“我无话可说”，之后却还是发表了意见；但当上帝审判临到祂百姓的那一日，死亡与屠杀的规模之大，将使众人黯然沉默，尸体将在“各处抛弃”（3节）。上帝预言的审判将是彻底又全面的。这个可怕的警告，是为了呼召百姓悔改并忠诚委身在上帝面前。
反思：
先知在1-3节中所描绘的上帝，似乎充满了复仇的决心。这与圣经中其他有关上帝的描绘有何差别？你如何调和这些差距甚大的形象？
阿摩司提醒我们上帝是至高无上的，一切都在祂的掌握中。根据这个真理，当你面对困难时，你会提出什么样的问题？这个真理为你带来什么盼望呢？
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