阿摩司书

作者: J.R. Hudberg

第7日


当我们看到一段吸引人的网络影片或留言时,往往会分享给朋友,他们可能会再分享给另一群朋友;然后在很短的时间内就形成了“网络疯传”。一些YouTube影片的流览次数甚至超过60亿次!

耶稣后来也用相似的原则教导警戒众人不要论断人:“你们怎样论断人,也必怎样被论断”。

虽然在9-12节中,上帝针对亚实突和埃及宫殿说的话,与造成“疯传”的效果仍有些距离,但仍会吸引许多人去注意这些景象。不幸的是,这令人难以置信的景象,却是以色列社会堕落的光景。

上帝召唤以色列周围的异教国家,来见证以色列对自己人民所行的强暴和逼迫。这不禁让我们印象深刻:连异教国家都晓得以色列所做的事是不对的,而以色列自己却对自己境内发生的事情视而不见。

在2章6-7节中,先知指责以色列欺凌穷人和弱势群体。先知接着在3章中强调并详细说明这一点,他提到他们强暴抢夺,从他人那里掠夺财物,并藏在自己的家中(10节);这与在战争中从敌人手里夺取战利品是不同的。这是抢夺自己的人民,剥夺穷人手中仅存的一点积蓄。

“所以”上帝宣判了他们的惩罚(11节),指出将要发生的审判与他们的所做所为有关,甚或就是因为他们的恶行所招致的;这提醒了我们,就像俗话所说的:“种瓜得瓜,种豆得豆”。耶稣后来也用相似的原则教导警戒众人不要论断人:“你们怎样论断人,也必怎样被论断”(马太福音7章2节)。

讽刺的是,以色列将被敌人征服蹂躏,他们对自己百姓所做的一切,也将发生在自己身上。以色列将遭受掠夺,他们用来储藏穷人掠物的堡垒,也必被拆毁(11节)。正如牧人怎样从狮子口中抢回两条羊腿或半个耳朵,以色列家在经历战火后,也只会留下断垣残壁(12节)。

这个画面被解释为以色列的完全灭亡或是部分灭亡。这两种解释都有可能,而且有并存的可能性:以色列或许遭到完全灭国,但上帝在祂的恩典和怜悯中,也可以留存部分余民。可以肯定的是,以色列若不悔改,审判就会临到,并且是毁灭性的审判。


反思:

你认为上帝如今仍关心被剥削的贫穷人吗?你的国家在政策上是否关心贫穷人?

以色列所犯的罪行中,有一项是恶待他们的邻舍。参路加福音10章25-37节关于好撒马利亚人的比喻;理解了圣经中对邻舍的定义后,如何影响你与身边贫穷人的互动?

留言

笔记


writer1

作者简介

韩杰盛(J.R. Hudberg)出生于密西根州的大湍市。他在加拿大就读大学,也在那里遇见了妻子海蒂(Heidi)。他们在俄亥俄州、蒙大拿州和加州住过一段时间后,最后回到他的家乡;他喜欢置身在花园、船上和林间;时常尽可能地多陪伴家人、朋友一同享受上帝的创造。他目前担任灵命日粮事工探索丛书系列的责任编辑,也是灵粮透视的定期撰稿人;与妻子海蒂和两个儿子,住在密西根州的大湍市。

此作者的天路系列著作

天路系列由灵命日粮事工制作及出版。

我们的使命是让改变生命的圣经智慧,变得易懂、易得。

权利和权限  |  条款和条件  |  隐私政策

我们使用小型文字档案(cookies)为你提供更好的网络浏览体验,继续浏览即表示你同意这项使用方式。 按此了解我们使用cookies的详情并.