阅读 阿摩司书3章9-12节
当我们看到一段吸引人的网络影片或留言时，往往会分享给朋友，他们可能会再分享给另一群朋友；然后在很短的时间内就形成了“网络疯传”。一些YouTube影片的流览次数甚至超过60亿次！
虽然在9-12节中，上帝针对亚实突和埃及宫殿说的话，与造成“疯传”的效果仍有些距离，但仍会吸引许多人去注意这些景象。不幸的是，这令人难以置信的景象，却是以色列社会堕落的光景。
上帝召唤以色列周围的异教国家，来见证以色列对自己人民所行的强暴和逼迫。这不禁让我们印象深刻：连异教国家都晓得以色列所做的事是不对的，而以色列自己却对自己境内发生的事情视而不见。
在2章6-7节中，先知指责以色列欺凌穷人和弱势群体。先知接着在3章中强调并详细说明这一点，他提到他们强暴抢夺，从他人那里掠夺财物，并藏在自己的家中（10节）；这与在战争中从敌人手里夺取战利品是不同的。这是抢夺自己的人民，剥夺穷人手中仅存的一点积蓄。
“所以”上帝宣判了他们的惩罚（11节），指出将要发生的审判与他们的所做所为有关，甚或就是因为他们的恶行所招致的；这提醒了我们，就像俗话所说的：“种瓜得瓜，种豆得豆”。耶稣后来也用相似的原则教导警戒众人不要论断人：“你们怎样论断人，也必怎样被论断”（马太福音7章2节）。
讽刺的是，以色列将被敌人征服蹂躏，他们对自己百姓所做的一切，也将发生在自己身上。以色列将遭受掠夺，他们用来储藏穷人掠物的堡垒，也必被拆毁（11节）。正如牧人怎样从狮子口中抢回两条羊腿或半个耳朵，以色列家在经历战火后，也只会留下断垣残壁（12节）。
这个画面被解释为以色列的完全灭亡或是部分灭亡。这两种解释都有可能，而且有并存的可能性：以色列或许遭到完全灭国，但上帝在祂的恩典和怜悯中，也可以留存部分余民。可以肯定的是，以色列若不悔改，审判就会临到，并且是毁灭性的审判。
反思：
你认为上帝如今仍关心被剥削的贫穷人吗？你的国家在政策上是否关心贫穷人？
以色列所犯的罪行中，有一项是恶待他们的邻舍。参路加福音10章25-37节关于好撒马利亚人的比喻；理解了圣经中对邻舍的定义后，如何影响你与身边贫穷人的互动？
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