阅读 阿摩司书5章7-13节
事物的蜕变总是引人入胜让人啧啧称奇，例如：毛毛虫变成蝴蝶和飞蛾、蝌蚪变成青蛙、煤炭变成钻石。即使在电影中，我们也喜欢看到转变：机器人变成汽车、普通人变成超级英雄、坏人改邪归正变成好人；事物变化的过程真是太神奇了。
以色列也有这种转变事物的能力。不幸的是，他们是将美好、有价值、令人向往的事，变成不好的。
阿摩司在2章6-8节中，指责以色列扭曲公义的恶行。在7-11节中，先知更加详尽地描述以色列如何无视公义。事实上，他说他们“使公平变为茵陈”（7节），公义已经成为百姓厌弃的东西（10节）。以色列的司法体系如此腐败，穷人无法在法庭上得到公正的对待（12节），导致那些需要寻求法庭援助的人宁愿静默不言（13节）。法律制度非但没有成为社会良善的泉源，反而因为人的贪婪而为大众带来许多痛苦（11-12节）。因此阿摩司说这些人把公义（行为正直、与人为善）丢弃于地（7节），这真是蔑视公义的写照。
在这一段经文中，阿摩司反复提出以色列的罪恶（7、10、12节），然后接着描述上帝的大能和以色列犯罪的后果（8-9、11-12节）。这种书写方式传达了一个论点：以色列是有罪的，上帝有足够的能力惩罚他们。以色列不应怀疑自己是否有罪，不应怀疑上帝惩罚他们的意图，也不应怀疑上帝施行审判的力量和能力。上帝若能将白日变为黑夜（8节），并在一瞬间将坚固的堡垒和城镇毁灭（9节），自然可以轻易地推倒一栋房屋（11节）。
我们再次看到，上帝对以色列人的惩罚，与他们所犯的罪息息相关。以色列人利用腐败的法律制度，剥削穷人并强取财物；这些石头建造的房屋很有可能是用不义之财建造的（11节）。上帝不容许以色列享受他们不诚实和贪腐的果实。
反思：
反思并比较你个人与圣经中的公义观，两者是否相同？
如果有人问你:“不公义的事发生时，上帝在哪里？”你会怎么回答？今天的灵修内容如何回答这个问题？
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