阅读 阿摩司书9章7-10节
长久以来，以色列人似乎都不了解作为上帝选民这一身份的意义。我们读到他们如何仗着自己是上帝选民的身份，而对阿摩司提出的责备和警告嗤之以鼻（3章1-3节）。在耶稣的时代，以色列人也倚恃自己与上帝之间特殊的关系和位分；但施洗约翰警告他们，不要仗着自己是亚伯拉罕后裔的这个血缘传统，以为自己可以逃脱惩罚（马太福音3章9节）。
阿摩司也为以色列人敲响了警钟。早些时候，他提及以色列人和上帝之间特别的关系（3章2节）；但他强调这代表他们将背负更大的责任，而不仅只是领受更大的恩惠。阿摩司现在告诉以色列人，对上帝来说，他们与古实人、非利士人和亚兰人没有什么不同（7节）。这也许是整卷阿摩司书中最令人震惊的一句话；然而，也有可能是最有必要的一句话。
如果以色列人想要找到归回上帝的道路，他们就必须真切地认识上帝和自己的身份。既然他们与其他国家并无不同，上帝必将惩罚他们的罪恶，以色列也将必面对与邻国一样的结局，正如阿摩司书1章3节-2章3节所提及的。上帝必毁灭以色列这罪恶的国家（8节），这正是阿摩司一系列预言所铺陈的高潮：以色列的亡国。
到这里，你可能会问：难道上帝对亚伯拉罕和大卫的应许（创世记17章4-8节；撒母耳记下7章8-13节）不算数吗？上帝不会完全弃绝祂的百姓吧？
请记得，情节的高潮并非故事的结局。这个故事还没结束，上帝马上接着说：“（我）却不将雅各家灭绝净尽”（8节）。
在宣布以色列人的惩罚后，上帝立刻提到幸存的余民。有罪的人必受罚、灭亡，但上帝必拯救那些因以色列贪婪而受害的人；还记得那些公平被变为茵陈的无辜人吗？（5章7节，6章12节）然而，这些无辜人虽免于灭亡，却必须与其他有罪的以色列人一同面对惩罚（参9-10节：罪人必死在刀下）；他们将被流放到其他国家，远离上帝应许赐给亚伯拉罕、以撒和雅各的地土（4、9节）。
这个带来转折的结局，回答了有关穷人、弱者和无辜人命运的问题；它也回答了有关上帝对祂子民的爱，以及应许先祖要成为他们的上帝的问题；祂是公义、公平的上帝。
反思：
有时无辜的受害者会遭受牵连，与加害者一同受罚。你对这样的事有什么看法？
有的时候，上帝所动的工比我们个人的问题和景况要大得多。你如何提醒自己这一点呢？
在9章7节中，上帝把以色列比作非利士人和亚兰人，提醒他们祂是全人类的上帝，而不仅只是以色列的上帝。知道上帝是独一真神的真理，如何帮助你与未信者往来？
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