古代哲学家赫拉克利特（Heraclitus）曾经说过：“没有人会两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经改变而有所不同”。随后的希腊哲学家也有相同的观察——即世上的万物都在不断改变。这令他们感到忧心，因此有几位哲学家论定宇宙中必有一个属天、永恒的且完全不会改变的世界。只有这个更高的、静态的世界，才能赋予我们这个不稳定的世界一些意义。

这些希腊式的哲学观念影响了许多欧洲中世纪基督徒对玛拉基书3章6节的解读：“因我——耶和华是不改变的”。他们推测，因为上帝存在于天界，祂绝不能作出任何形式的改变。上帝存在于永恒不朽、自我陶醉的天堂中，祂不随着时间起舞，因为这么做就是改变。属世的人类对上帝的看法或许会改变，但是上帝本身从未更动。

现代神学家认为这种解读似乎把上帝看成没有生命的。如果上帝从不行动，怎么能说祂是活着的上帝？他们也真确地指出，这不是圣经里所描述的上帝。上帝应许要转向愿意转向祂的人（玛拉基书3章7节）。这句话听起来，意味着上帝是有所行动的。

那么，当上帝宣称：“我耶和华是不改变的”，到底是什么意思呢？不改变的是什么？是祂的本性。上帝的行为会改变正是因为祂的本性是不改变的。上帝是公义的也是怜悯慈爱的，所以祂派遣先知约拿警告尼尼微城的居民——除非他们悔改，否则祂就会摧毁他们。当他们听从了约拿，并为恶行悔改，正是这同样的公义、怜悯的天性让上帝回心转意，赦免了尼尼微全城居民（约拿书1章2节，3章10节）。上帝可以自由地改变行事的方向，因为祂的本性是不变的。

上帝的属性是信实、亘古不变的。祂是信实的上帝，因为祂是全能至高的万军之耶和华（玛拉基书3章7节）。这个称呼在哈该书和玛拉基书中频频出现，它在玛拉基书中出现了55次，几乎占据整个旧约中使用率的一半。犹大国并无军队，所以上帝重复地告诉他们祂就是“万军之耶和华”，意思就是统领耶和华军队的，有天军站在他们那边。

上帝是信实的，也因为祂就是爱。正是因为祂那不改变的爱，“所以你们雅各之子没有灭亡”（玛拉基书3章6节）。在我们愿意悔改的那一刻，祂就已准备好要接纳我们；正如经上所说的：“你们要转向我，我就转向你们”（玛拉基书3章7节）。

你会陷入困境，是否是因为你先偏离了上帝？或是你现今的困境让你更远离上帝？你的人生可能发生戏剧性的变化，但是有一件事从没有改变——上帝信实的特质不会改变。今日的祂一如以往一样的强大和充满慈爱。希腊人在某些方面说对了，我们身处的世界动荡不已，令人畏惧。我们需要一位坚若盘石且不会改变的中流砥柱。你已经认识了这一位，让我们一起奔向祂。