阅读 歌罗西书1章15-16节
有位知名人士曾被问及对耶稣的看法，他的回答是：“一个很不错的家伙。”如此轻描淡写的回应令人惊讶不已。但即使是“一位优秀而高尚的老师”这类的回答，仍是完完全全不足以描述耶稣的伟大。在现今世界的某些地方，世俗主义正高唱着凯歌；在另一些地方，数百万的人却追随那些声称代神发言的不同教导。基督徒可能被引诱而灰心丧志，或者怀疑所信的是否只是同样合理、彼此争竞的众多道理之一。
歌罗西教会是个在大帝国中的小组织。在那多神论的世界中，福音听起来也只是一个微不足道的声音。保罗要写信巩固这小群信徒的信心，如今他的祷告转变成一首赞美诗篇，歌颂全能的基督。
让我们再次看看在歌罗西书1章15-20节中，“一切”这词（及其同义词）出现得有多频繁：耶稣“是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠祂造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着祂造的，又是为祂造的。祂在万有之先，万有也靠祂而立。祂也是教会全体之首，祂是元始，是从死里首先复生的，使祂可以在凡事上居首位。因为父喜欢叫一切的丰盛在祂里面居住。既然藉着祂在十字架上所流的血成就了和平，便藉着祂叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好。”由此可看出保罗的重点：由于一切都在耶稣里面，所以只要你拥有耶稣，你就拥有一切。
保罗一开始就提醒我们，地上的万有自蛤蟆到骆驼，从鲨鱼到椋鸟都是藉耶稣所造，也为祂而造。所有的人，从贫民到总统，包括你和我，每一个人的存在都是为了耶稣的荣耀。我们被赋予生命的气息，为的是在这世界服事祂；我们也被赋予新的气息——圣灵的气息，叫我们得着能力为祂而活。
耶稣绝非只是另一位“神明”或大师；祂是独一的上帝、独一的主。
反思：
在你生活的社会中，有什么情况正搅扰着你的信仰？保罗的话在这方面给了你什么样的提醒或帮助？
在保罗的时代有哪些执政掌权者是为耶稣而设立的？我们如何理解现今的统治者，不论好坏，也是为同一目的而设立的呢？
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