阅读 约书亚记5章1-12节
在约书亚立石为记之后，耶和华告知约书亚，现在是时候，让以色列子民更新与祂所立的约。这些更新落实在三个重大事件中：第一是恢复所有以色列男子的割礼（2-8节）；第二是恢复守逾越节（10节），第三是吗哪停止降下（12节）。
虽然原因尚不清楚，但是自从以色列人离开埃及后，就没再替出生八日大的男婴施行割礼（参创世记17章9-14节；利未记12章3节）。因此新一代的以色列人征服和占领应许之地——“流奶与蜜之地”（6节）以前，正是更新与上帝的立约，将自己重新献给上帝的最佳时机。
创世记17章里记载耶和华赐给亚伯拉罕一系列的应许，又命令他要施行割礼。这项诫命适用于当时亚伯拉罕家中的所有男丁，并将世世代代延续下去（参创世记17章10-13节）。割礼是一种公开的标志，代表了以色列人有分于耶和华与亚伯拉罕所立的约。割礼也象征从他们身上除掉过去的羞辱与罪恶（9节）。
以色列人在摩西的领导下昂然无惧离开埃及的前一天，守了第一个逾越节（参民数记33章3节）。整整一年后，以色列人在摩西的带领下再次守逾越节（参民数记9章1-14节）。如今，随着摩西离世以及约书亚发出的命令，以色列人在攻克流奶与蜜之地的前夕重新守逾越节（10节）。愿我们也能像以色列人一样，为着从罪与捆绑中得到救赎而欢庆，并谨记上帝赐我们力量遵行祂的旨意。
接下来经文记载着：“逾越节的次日，他们就吃了那地的出产；正当那日吃无酵饼和烘的谷。他们吃了那地的出产，第二日吗哪就止住了，以色列人也不再有吗哪了。那一年，他们却吃迦南地的出产。”（11-12节）持续四十年，以色列人每天都可以吃到上帝所赐的吗哪（出埃及记16章4-5节）。现在，吗哪突然消失，如同它曾经忽然从天而降一般，这说明了吗哪的降下并不是偶发的事件，而是上帝特别的供应。
从此，上帝将用另一种方式供应给以色列人，使他们饮食无缺。祂应许把以色列人带往出产富饶之地：“那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树，和蜜。”（申命记8章8节）现在，他们终于尝到了应许之地的果实，并且知道这是预先品尝上帝更大的赐福！
反思：
出埃及记16章4节记载耶和华承诺摩西“从天降粮食”。在约翰福音6章32节则记述了耶稣所说的“天上来的粮”及祂就是“生命的粮”（约翰福音6章35节）。为什么耶稣说祂是“生命的粮”？我们应该如何回应祂呢？
割礼不仅是外在的仪式和标志。摩西、耶利米和保罗分别在申命记10章16节，30章6节；耶利米书4章4节及罗马书2章29节里，提到了一些更重要的讯息。请分享是什么讯息？这些讯息针对的对象是谁？
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