阅读 雅各书5章13-18节
雅各在书信的最后，谈起信徒生活中应该展现的两个积极行动。其中最首要的就是祷告——开口向上帝说话——以带来赞美、悔改和医治。
雅各首先提出三个可能性（13-14节）：受苦的、喜乐的、生病的；不管发生哪种情况，都应当以祷告来面对。我们若遭受苦难，就该带着这困难来到上帝面前；我们若喜乐，就该带着感谢来到上帝面前；我们若病了，就该请教会里的弟兄姐妹同心合意祷告，祈求主的医治（13-14节）。
对有些人来说，把求医治的祷告纳入其他祈求或感恩的祷告中，可能难以认同。但是雅各的论点却认为求医治的祷告就如同在患难时求帮助的祷告一样，是信仰的基石。如果我们在身处危难时会向上帝呼求拯救，那么我们在生病时也应该仰望祂的医治（15节）。同样地，雅各继续说，当我们以祷告祈求上帝在我们的生命中作工时，这祷告也应该包含认罪（15节）。如果我们祈求，上帝会赦免我们。
从我们现代人的观点来看，雅各把身体上的医治和罪得饶恕连结在一起，似乎有点奇怪。在今天看来，这是两个截然不同的议题。现代的医学观念是建立在研发药到病除的治疗方法上，却不标榜祷告或赎罪的角色。然而在雅各的时代，人们却认为这两方面是息息相关的。许多人都认为罪会影响到身体的健康，甚至会引发疾病（参约翰福音9章2节）。
作为基督徒，我们比现代医学（它虽然也很重要）更知道我们的身体和灵魂之间有着紧密的连结。所以，当我们生病时，我们会向医生寻求身体上的舒缓，同时也会以祷告向上帝寻求医治和宽恕。此外，主内弟兄姐妹之间也彼此认罪饶恕，互相代求以得医治（16节）。在病痛中，我们期望药物能带来身体的康复，但是我们的盼望是寄托在主耶稣的身上。
雅各在这里引用先知以利亚的一生作为例子（17-18节）。然而雅各并不想信徒偶像化或浪漫化了这位先知，他说“以利亚与我们是一样性情的人”（17节）。以利亚凭信心迫切祷告，上帝应允了他的祷告；稍后，以利亚又凭信心迫切祈求相反的事情，上帝仍回应他的祷告。
当我们凭信心迫切祷告，上帝就会有所行动。这并非祂的义务，而是因为祂愿意这么做。我们当谨记“义人祈祷所发的力量是大有功效的”（16节）。
反思：
我们何时应该祷告？我们应祷告什么？雅各所举的例子如何帮助我们改善祷告生活？
雅各所说“出于信心的祈祷”（15节）是什么意思？这种祷告与其他的祷告（例如：祈求好运或满足欲望的祷告，或非信徒所做的类似的祷告）有何不同？
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