阅读 以斯帖记9章23-32节
今天的章节继续说明普珥日的典故，其中有趣的是这个名称的由来。哈曼图谋消灭犹大人，于是按日日月月掣普珥，就是藉由掣籖，来定下合适的日子实行他的计谋；经文记载着：“掣普珥，就是掣签，为要杀尽灭绝他们。”（24节）普珥日（Purim）是pur的复数；“照着普珥的名字，犹大人就称这两日为‘普珥日’。”（26节）在旧约中，也有用掣签的方式来寻求上帝的旨意。譬如：约书亚用抽签的方式来决定各宗族得到的地业（约书亚记18章6节）。所以用“普珥”一词作为固定节日的名称，对上帝的子民来说，意义更为深远。哈曼以为他可以用掣签的方式来决定上帝子民的命运，但实际上是上帝在掌管，而不是他。
以斯帖和末底改以权柄写第二封信，坚嘱犹大人守这普珥日（29-32节）。末底改的信里加附了王后以斯帖的皇室权柄；就某种程度而言，这层额外的权柄是需要的，因为普珥日是旧约中唯一不是由上帝直接设立的宗教节日。
以斯帖在信中特别提到了禁食与呼求（31节），是末底改对普珥日的叙述中所没有的。在一片欢愉的节庆中，哀叹呼求似乎显得格格不入。但是禁食与呼求有助于让犹大人体会他们未蒙救赎前的困境（4章3、16节）。因为如此一来，更能突显这个使犹大人得救的逆转，也让犹大人有更好的理由为此大肆庆祝。
设立一个人们可以固定纪念的宗教节日或节庆，可以帮助我们谨记上帝为我们所成就的事，毕竟人们的问题就是容易健忘。身为新约时代的基督徒，我们不庆祝普珥日，但是我们庆祝标志着最终救赎的复活节。在复活节这一天里，我们记念主耶稣基督所代表的美好真理，“祂已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来”（提摩太后书1章10节）。
反思：
下一次的复活节，你能如何让自己过得更有意义？还有什么其他方式，能让你记念上帝在你生命中所做的美善之事？
请阅读哥林多前书11章23-26节。圣餐是一年中不只举行一次的圣礼。请分享圣餐和普珥日在意义上有何相似？又有何不同？
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