以斯帖记
作者: Peter Lau至此,我们进入了这个故事中的一个高潮:轮到以斯帖进去觐见国王(15节)。这时是亚哈随鲁王在位的第七年(16节),也就是王后瓦实提被废除的四年后。多数的史学家认为在这四年中,亚哈随鲁王曾出征讨伐希腊,却无功而返。
但他在选后这件事上重振雄风,那么他最后的裁定是什么呢?答案是以斯帖胜出!(17节)为庆祝新的王后被选出,亚哈随鲁王宣告举国放假,并且大颁赏赐(18节)。
然而,在我们为以斯帖脱颖而出、麻雀变凤凰而欢呼时,不难感受到一缕不安的气氛。末底改曾嘱咐她不可将籍贯宗族告诉他人(2章10节),而我们不禁疑惑她到底为此妥协到什么地步。有多少旧约的戒律是她没有遵从的?饮食的戒律她遵守了吗?安息日她可有休息?这样看来,身为上帝的子民必有一定的风险。那么以斯帖会为了隐藏自己的出身背景,而过于委屈求全吗?毕竟她在整个选后的过程中都低调顺应,进退自如,最后成了一位外邦国王的王后。
再看看瓦实提,她拒绝配合演出国王的戏码。我们不禁会想,以斯帖是否也可以或是应该拒绝与国王配合演出。然而我们很难判断她会怎么做,因为谁知道我们在她所处的情况下,会如何应对?
我们只知道以斯帖的景况是生活中真实的写照,她进退两难的状况与我们许多人所遭遇的类似。我们面临的艰巨任务在于我们生活在这个世界上,却又不属于这个世界。我们面临着为了逃避问题而隐藏自己的信仰或在信仰上妥协的诱惑。我们可以在某些议题上向现实低头,但一旦与信仰或福音有所冲突时,我们绝不能妥协。在新约圣经里,雅各警告我们:“……与世俗为友就是与上帝为敌”(雅各书4章4节)。身为基督徒,当我们禁不住想在信心与福音的真理上妥协时,一定要勇于说“不”。
试着比较以斯帖以及但以理和他的友人(但以理书1章1-21节),他们流落在上帝应许之地以外的外邦人统治之地求生存与谋出路的景况,有何异同?我们如何能避免信仰上的妥协?我们应该注意的是什么?
我们可能会在哪些情况下,不知不觉地为了成功或被社会认同而妥协信仰?
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