阅读 雅各书3章13-16节
雅各要读者想想看他们中间谁是有智慧、有见识的（13节）。事实上，这个人极可能就是其中一位读者。接着雅各提出他的忠告：我们可以透过检视某人的动机来分辨谁是真的有智慧，而谁不是。
如果一个自称有智慧的人，拥有温柔的性情又能“显出他的善行来”（13节），这就代表他的智慧是真智慧（17节）。但是如果一个自称有智慧的人，行事表现却暗含嫉妒或自私，那么就要小心了；这样的人，他的智慧极有可能不是从上头来的，而是属世或属鬼魔的（参雅各书3章14-15节；箴言3章7节）。真智慧显示在我们对他人的服事当中，而不是显示在我们为自己所赢得的夸奖中。
雅各对读者的劝诫直指核心，“你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎抵挡真道”（14节）。换句话说，若你读到这段话语，自认为是有智慧和见识的，然而你的生活和行为却以嫉妒和自私为记号，那么你绝不能遮掩自己的恶，更不能自夸。
自认为有智慧但又有这些缺点的人必须明白，他们智慧的源头极可能是属鬼魔的（15节）。“鬼魔”这个字有可能会让我们联想到一些超自然现象的活动（这也可能是雅各时代的读者所想到的），但雅各其实是要把来自上帝的智慧与悖逆上帝的智慧（属地、属鬼魔的）互做对比；这两种智慧的源头是彼此敌对的，所以这两种智慧也是互不相容的。
那被嫉妒、私欲所牵引的人，就有“扰乱和各样的坏事”伴随他们（16节）。这些人也许又聪明又博学多闻，但他们的私生活却是一塌糊涂，他们的身后必有其败坏残骸所留下的清楚轨迹。
雅各的读者应该都清楚知道，真智慧只来自尊崇、顺服上帝（参箴言1章7节，2章6节，9章10节）。反之，属世的聪明智慧可以来自不同形式，比方说，年岁的累积、经验和教育等。但是总归只有两种智慧——来自属上帝和属鬼魔的。
现今世上有许多自诩聪慧的人，但是我们应当谨慎小心地分辨。真智慧既非自吹自擂，也非后天习得的，而是来自上帝的赏赐。当我们祈求上帝赐我们智慧以便活出荣耀祂的生活，我们就能活出美好的人生。
反思：
为什么人们总喜欢追随一些自诩聪慧、博学多闻的人？
请试着分享你所知道代表真智慧的实际例证？
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