那些记忆可以回溯到1970年代的人，可能会想起英国广播公司所制播蒙提派森系列（Monty Python）的喜剧：《真是伤脑筋！》（My brain hurts!）。是的，思考可能让人头痛，不仅是因为需要花精神花脑力，更可能是因为得到的结果并不是我们所希望的。或许我们应该发明这样的健康警语：“思考前要先想清楚！”或者：“你确定想要想通这件事？你真的会因此得到快乐及满足吗？”

今天的经文中，传道者描述了他的经验：我企图了解我周遭所发生的一切事物（12-13节）；毕竟，以色列王本来就应该知道国内的一切事情！但我得到的结论是：一切都是徒劳无益（14节）。人所做的一切就像在捕风捉影！人们尝试改变世界来达到自己的目的，奋力想让这个世界成为自己心目中的理想世界（15节），但结果总是不如人意。

13节指出了一个重点，就是上帝让人承担“极重的劳苦”。然而其实上帝并没有企图让我们一生永远活在这样的挣扎里（参创世记1-2章）；所谓“极重的劳苦”事实上是归因于人类不愿意面对现实，忽视上帝创造我们的目的，屡屡为了自己愚蠢的图谋而挫折（7章29节）。

传道者接着说：我尝试更深入地探索；毕竟我是以伟大智慧而闻名（16-17节）。所以我自问：智慧的根源在哪里？为什么某个行为是智慧，但另外一个却是疯狂呢？甚至有时候我觉得人类不如保持疯狂或愚蠢还比较好！至少那样不用神智清醒地来面对苦痛：“因为多有智慧就多有愁烦，加增知识的就加增忧伤”（18节）。或者我们也可以说：“无知是一种幸福”。⁴

这当然是一个让人震惊的结论。圣经中对于智慧多半是持正面肯定的态度。世界的创造被认为是来自上帝的智慧（参箴言3章19-20节）。耶稣被描述为智慧的体现（参歌罗西书2章3节）。整本圣经都在鼓励我们去寻求智慧（参箴言3章15-20节、4章5-9节；雅各书1章5节），并做出明智的抉择（参申命记30章15-20节）。但在此处，传道者却告诉我们：不，寻找智慧只是让自己更头痛而已。

传道者在这里当然是就一般情况来说的。我们在稍后的章节中会看到更多人类的愚蠢例子，而今天的经文并不是传道者对智慧的看法。而是在一开始对我们提出挑战：好好看看这个世界所发生的事情；好好反省自己；思考你为什么要汲汲营营于现在所做的？是什么驱使你这么做？为什么？你该如何让这一切具有意义？

这是一个充满挑衅、不按常规的教导方式，试问我们是否愿意接受传道者这样子的挑战呢？

⁴ 关于传道书1章16-18节，可以参照彼得•恩斯（Peter Enns）所写的《传道书注释》（Ecclesiastes, Grand Rapids: Eerdmans, 2001, 41-42）。