阅读 以斯帖记8章3-10节
犹大人的头号敌人哈曼已经死了，但是犹大人面临杀戮灭亡的命运还是存在的。那么该如何扭转哈曼先前发出的灭族旨令呢？
以斯帖再次前去见王，她的处理方式让我们再度见识到她的智慧过人。首先，以斯帖谦卑俯伏在王的脚前，流泪哀告（3节）。聪明的以斯帖只字不提王在哈曼阴谋中所扮演的角色。这是以斯帖第二次在未蒙召唤下前去见王，她必定冒着极大的风险，而在这里我们看见王再次向以斯帖伸出金杖（4节）。接着以斯帖要求王废除哈曼所传的旨令，她用一向谦卑顺服的口吻请求道：“王若以为美”（5节），这是当时向王提出请求时常用的敬语（1章19节，3章9节，5章4节）。不但如此，她更进一步利用她的优势，把她与王的关系又向前拉进一点，说：“……我若在王眼前蒙恩……若喜悦我……”（参7章3节，8章5节）。
以斯帖的每一个遣词用字都是经过深思熟虑的。她用“谕文”（5节，新译本）一词来形容哈曼所设计传递的旨意，而非先前哈曼所用的“谕令”一词（1章20节，2章8节，3章14、15节，4章3、8节）巧妙地提出废除这谕文的可能性（虽然这是不可能的，参1章19节，8章8节）。3以斯帖向王所求的是违反波斯帝国传统的，她自己也深知其风险，遂加入：“王若愿意”这句话（5节）。
接着她强调哈曼的灭族旨令对她造成的影响：“我何忍见我本族的人受害？何忍见我同宗的人被灭呢？”（6节）换句话说，以斯帖是向王哀求：“如果你在乎我，那么求你救救我的族人吧！”以斯帖表明与自己族人的紧密关系，再次展现了她的智慧和勇气。
而以斯帖所没有做的部分也值得我们注意。那旨令本是毫无公义可言的，但是她没有背着王对那旨令表示出任何忤逆。她反而直接向王提出请求，她的柔弱顺从表示她无意反抗王及他的权柄。简言之，以斯帖没有尝试去破坏波斯帝国的体制，反倒是顺着体制而行来达到她的目的。
于是末底改另写谕旨，来对抗哈曼先前的旨令（8-9节），并交给骑着御马圈之快马的驿卒将御旨传到各处（10节）。
3 参底波拉 • 瑞得（Debra Reid）所著的Esther: An Introduction and Commentary (Tyndale Old Testament Commentaries, Nottingham: Inter-Varsity Press, 2008, 133)。
反思：
你是怎样看待在上掌权的人？这与罗马书13章1-7节所描述的相符吗？
有的时候在上掌权者会滥用权柄来迫害基督徒（马太福音10章16-23节）。若身陷这样的情境，我们该如何以智慧来为自己发声并采取行动？
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