阅读 诗篇14篇
耶稣曾经讲过一个财主的故事，上帝赐福给他使他田产丰富。他不停为自己积存多余的庄稼，这样他之后就可以安逸地吃喝快乐了。耶稣在故事的结尾说：“上帝却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂’”（路加福音12章20节）。这个人是无知的，因为他不惧怕上帝和即将到来的审判，也不运用财富照顾有需要的人（参路加福音12章33节）。
我们在诗篇14篇中看到同样无知的人。在圣经中，无知是智力上和行为上的愚昧。这可以从我们的思想和生活方式看出来。大卫进一步描述这些人“邪恶，行了可憎恶的事”（1节）。正如大卫在其他诗篇的描写，这些以色列人中的恶人欺压上帝的百姓：“他们吞吃我的百姓，如同吃饭一样……叫困苦人的谋算变为羞辱；然而耶和华是他的避难所”（4、6节，强调字为作者所标示）。
心中的愚昧常展现在邪恶的行为上。“愚顽人心里说：‘没有上帝’”（1节），并不表示他是无神论者。他信上帝，却活得彷佛上帝不存在一样。
可悲的是，教会里也有这样的人。他们能够背诵教条，唱诗赞美上帝，但平日却活得像个无神论者。他们从来不认为上帝“从天上垂看世人”（2节），也不相信有一天上帝的审判会临到，因此他们的生活方式并没有任何改变。
然而，有一群人求告耶和华，寻求祂的庇护。祂“在义人的族类中”（5节），总有一天会拯救他们。大卫在此篇的结尾表达了他的盼望：有一天“以色列的救恩”会从锡安而出（7节）。大卫从来没有想过，上帝会藉着他的后裔——从犹大支派而生的耶稣基督，救赎全世界。
使徒保罗在罗马书3章中引用诗篇14篇1-3节的经文，说明所有人“都是偏离正路”（罗马书3章11-12节）的。然后，他提醒我们：上帝藉着耶稣的死赐下了救恩。藉着这份救恩（超乎大卫的期待），上帝除灭一切仇敌，使祂的百姓永远得赎，并得着难以言喻的喜乐（7节）。
反思：
保罗这样说世人：“自称为聪明，反成了愚拙”（罗马书1章22节），他提出哪些实证（罗马书1章23-32节）？这段经文和诗篇14篇有何相似之处？
“并没有行善的，连一个也没有”（3节）。当然，我们都认识一些善良的非信徒，以及一些行善的恶人。那么，你认为大卫在这里和保罗在罗马书3章的描述是什么意思呢？
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