阅读 诗篇48篇
在1970年代，一种新的基督教音乐浪潮“经文诗歌”袭卷而来。这是一家唱片公司努力的成果，他们将经文巧妙地融入当代的敬拜歌曲中。最早的一首诗歌正是以诗篇48篇为基础写的。我记得自己当时作为一个年轻的基督徒，曾唱过很多次。然而，当时的我并不明白，为什么我们要唱一首赞美耶路撒冷的诗歌。为什么我身为一名基督徒，要赞美一座救主弥赛亚在那里被弃绝、杀害，以及遭巴比伦人毁坏的城呢？
诗篇48篇首先把敬拜的焦点聚焦于正确之处：“耶和华本为大……该受大赞美”（1节）。诗篇48篇歌颂锡安，但这座城的华美和优势不在于她的战略位置，而是因为“上帝在其宫中”（3节）。基本上，这是一篇赞美上帝的诗篇。
锡安山是耶路撒冷城内的一座山，高度约为海拔760公尺。被众山围绕的耶路撒冷城，防卫固若金汤。亚述和巴比伦等国的军队长期围城久攻不下就是最好的证明；4-8节的经文歌颂锡安坚不可摧。然而，并非这座城本身使入侵者望而生畏，而是因为有上帝在城中：“上帝啊，祢用东风打破他施的船只。”（7节）
9-11节的经文提醒颂唱这首诗的人：这座城之所以伟大，是因为城中的百姓看见、经历到上帝的爱、正直和公义。
诗篇48篇最后邀请我们“周游锡安”（12节）。当尼希米重建耶路撒冷的城墙后，他吩咐两个诗班的人边走边敬拜，以相反方向绕城而行，“耶路撒冷中的欢声听到远处”（尼希米书12章31-43节）；也许他们唱的正是诗篇48篇！
今天，当我们阅读、颂唱诗篇48篇时，我们要记念另一个锡安。身为上帝的子民，我们可以期待一个更荣耀的耶路撒冷。在启示录21章2-4节中，教会被描绘成从天上降下来的圣城。在其中有极大的喜乐，因为“祂要与人同住”（启示录21章3节）。古城耶路撒冷象征上帝百姓居住的城，上帝在那里治理祂的百姓。但那座古城却悖逆上帝，遭仇敌毁灭了。现在，我们盼望将来的圣城，那时上帝要以祂完全、无尽的爱、公义和正直居住在我们中间。
反思：
诗篇48篇12-13节鼓励我们思想坚固的锡安城，并向下一代人宣讲。我们如何把这些经文应用在今天的教会里？
为何启示录21章2-4节把上帝的百姓描述成一座城？这一座城有什么特质，以致被描绘为上帝和祂的教会？
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