上帝创造人类成为有性别的生物——“造男造女”（创世记1章27节）。祂给人类的第一个诫命涉及一男一女之间的性行为：“要生养众多”（创世记1章28节；参创世记2章24-25节）。在上帝称为“甚好”的创造中，性是其中一部分。因此，照着上帝起初的心意，夫妻之间亲密的性行为是好的、是圣洁的！

谈到圣洁的生活，保罗吩咐我们应当“晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体”（帖撒罗尼迦前书4章4节）。我们必须靠着圣灵的帮助，学习控制我们的欲望和贪念，不论是性方面或其他的事。保罗在歌罗西书3章5节说道：管理我们的身体必须包括采取严谨的行动，治死任何属于“地上的肢体（属世的欲望）”，包括淫乱、不洁、邪情、恶欲。

翻译成“守着自己的身体”的希腊文，也有一层意思是“与你自己的妻子生活”或“娶一位妻子”。事实上，标准修订版（Revised Standard Version）和好消息圣经（Good News Translation）两个英文版本的圣经，都翻译成“娶一位妻子”及“与你的妻子生活”。

我们在创世记3章看到亚当与夏娃堕落，在他们堕落之前，上帝为婚姻设定的目的是生育和同伴关系（创世记1章28节，2章18节）。人类堕落之后，婚姻又多了第三个目的：作为对付淫乱的预防措施。保罗告诉哥林多教会“男子当各有自己的妻子；女子也当各有自己的丈夫”，并且作出结论“与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙”（哥林多前书7章2、9节）。

同时，任何人想要结婚必须“晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，不放纵私欲的邪情，像那不认识上帝的外邦人”（帖撒罗尼迦前书4章4-5节）。我们不可以视婚姻为满足自己私欲邪情的手段。私欲是指性欲，没有许下尊荣、珍惜、爱怜及敬重自己配偶的承诺；这种心态只是将自己的配偶当成满足个人性欲的对象。

保罗列出三个动机，促使人们以圣洁及尊贵的方式爱怜婚姻中的配偶。

第一，他告诫“这一类的事，主必报应”（帖撒罗尼迦前书4章6节）。我们必须高度重视婚姻中床笫的圣洁。希伯来书13章4节阐述得十分清楚：“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，上帝必要审判。”

第二，上帝亲自呼召我们过圣洁的生活。圣洁是我们蒙恩得救的核心，提摩太后书1章9节强调：“上帝救了我们，以圣召召我们”，以弗所书5章25-27节也宣示基督“……为教会舍己……把教会洗净，成为圣洁……毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的”。彼得前书1章15-16节也提醒我们应当成为圣洁，因为上帝是圣洁的。圣洁中有一个层面是性关系的纯洁，这是上帝对我们所怀的旨意（帖撒罗尼迦前书4章3、7节）。

第三，住在我们心里的圣灵必然改变我们运用身体的方式，激励我们过一个讨上帝喜悦的生活（帖撒罗尼迦前书4章8节）。哥林多前书6章19-20节强调：“……岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从上帝而来，住在你们里头的……所以，要在你们的身子上荣耀上帝。”

保罗更进一步告诫：“所以，那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的上帝。”（帖撒罗尼迦前书4章8节）上帝就是如此严肃地看待我们性关系的纯洁！