网路色情是我们这个时代的祸害之一。根据某些报导，每秒钟有三万人在网路上观看色情内容。研究也显示，基督徒与非基督徒一样，面对色情的诱惑往往不堪一击，许多人说，他们在12岁以前就已经接触到这些色情内容了。⁷科技让人太容易接触到色情，甚至儿童也不例外。

那么，在这个色情泛滥的世界里，我们如何活出基督徒的生命呢？保罗在帖撒罗尼迦前书4章3节告诉我们：“上帝的旨意就是要你们成为圣洁”。

我们常常认为，“上帝的旨意”是祂对我们的要求。但是，希腊文中的“旨意”（thélēma），不应被当成是一种要求。反倒是，它有一个定义是：“当它代表上帝的旨意时，意味着祂对某事所怀的仁慈意向。”⁸“遵行上帝的旨意”或“在祂的旨意中”是上帝对我们的渴望。当我们这样做时就是在尊荣祂，我们遵行祂的旨意时，祂也为我们欢喜。

“成为圣洁”听起来像是很深奥的神学字眼，其实，它的意思只是“分别出来、分别为圣”。这意味着为了上帝的缘故分别出来，与世界作出区分，与邪恶分开。即使我们周围尽是滥交及淫乱，当我们活出圣洁的生活时，上帝也必因而喜悦我们。

保罗也告诫我们要“远避淫行”（帖撒罗尼迦前书4章3节）。针对这一点，圣经注释家斯托得（John Stott）写道：“翻译成‘远避’（avoid）用词太弱。”⁹圣经新普及译本（The New Living Translation，简称NLT）将这句翻译成“远离所有淫乱的罪”，而菲利浦斯（J. B. Phillips）的新约翻译本则用更强烈的用词，呼吁我们要切实地“与一切淫行一刀两断”。

论到性诱惑及性犯罪，我们必须与之保持安全距离。事实上，保罗训诫我们要朝反方向逃跑。在哥林多前书6章18节，他提到“你们要逃避淫行”，翻译成“逃避”的希腊原文是pheúgō，它的意思是“逃跑以求安全”。¹⁰因为迫在眉睫的危险及其严重性，我们必须尽快逃跑。当波提乏的妻子引诱约瑟时，他并没有留下来抵挡诱惑。相反地，他“跑到外边”（创世记39章12节）。我们必须逃跑，因为我们软弱又受制于罪性；我们必须接受一个事实：有时，我们“心灵固然愿意，肉体却软弱了”（马太福音26章41节）。

我们若认为自己可以留在原地，凭一己之力对抗诱惑，就是愚昧地高估了自己以及我们抵挡诱惑的能力。我们也严重低估了性诱惑的诱骗能力（箴言6章27-28节）。留在原地试图和它争斗是不智之举。圣经提醒我们要“逃离”，而不是在原地逗留、抵挡（哥林多前书6章18节）。在不圣洁的文化中，这是我们洁身自爱的方法。

⁷ 参“从数字看网络色情；对社会的重大威胁”，可参考以下连结：
https://www.webroot.com/us/en/resources/tips-articles/internet-pornography-by-the-numbers。
参John Biggs所写的“年度回顾告诉我们人们在网上真正看到的是什么”，于2018年12月14日刊登在TechCrunch，可参看以下连结：
https://techcrunch.com/2018/12/13/the-annual-pornhub-year-in-review-tells-us-what-were-really-looking-at-online/。
参“基督徒和网络色情”（Christians and Online Porn），“出自于Enough Is Enough，可参以下连结：
https://enough.org/stats_christians_online_porn。

⁸ 参Spiros Zodhiates所编辑的The Complete Word Study Dictionary: New Testament（AMG Publishers, 1992），引自Will – Thelema（希腊文字的研究），出自Precept Austin，可参以下连结：
https://www.preceptaustin.org/will_thelema。

⁹ 参斯托得所著的The Gospel and the End of Time – The Message of 1 & 2 Thessalonians（IVP, 1991, 82）。

¹⁰ 参Precept Austin关于哥林多前书6章18节的注释，可参以下的连结：
https://www.preceptaustin.org/1corinthians_618_commentary。