我在教授一个青少年的门训课程时，要求这些年轻人为自己订定未来12个月的目标。有一位年轻人说，他要在一年内读完整本圣经。另一位说他要认真地参加每个主日崇拜。第三位说他要每周与一个人分享福音。

尽管这些目标都很好、很崇高，在今天的经文中，保罗敦促信徒只专注于一个目标：“讨上帝的喜悦”（帖撒罗尼迦前书4章1节）。

基督教信仰注重爱的关系。这个关系的重点和特色在于讨“我们所爱的主”的喜悦。因此，“讨上帝的喜悦”是我们门训的根基，也是每一位跟随基督之人的生活准则和目标。

“讨上帝的喜悦”让我们在每天的日常生活中，有一个切实可以遵行的道德准则。它使我们免于像法利赛人般拘泥于律法，食古不化，将我们的基督徒生活局限在一堆“可以做”、“不可以做”的规条里。取而代之的是，我们只需要自问：“我若这么做，会使上帝喜悦吗？”

保罗在帖撒罗尼迦前书2章4节中说道：“我们……不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的上帝喜欢。”我们如何在所行的一切事上取悦上帝？就是要效法主耶稣，因为祂有同样的目标：“我不求自己的意思，只求那差我来者的意思……我常做祂所喜悦的事”（约翰福音5章30节，8章29节）。讨上帝的喜悦就是效法基督，因为基督所做的总是讨天父的喜悦。

讨上帝喜悦必须谨记三件事。

第一，“讨上帝喜悦”的渴望不是我们凭自己的意志或力量可以做到的。一如保罗在罗马书8章8节所言：“属肉体的人不能得上帝的喜欢。”反倒是，“因为你们立志行事都是上帝在你们心里运行，为要成就祂的美意”（腓立比书2章13节）。因此，我们必须祷告，祈求上帝——我们的大牧者，“在各样善事上成全[我们]，叫[我们]遵行祂的旨意；又藉着耶稣基督在[我们]心里行祂所喜悦的事……”（希伯来书13章21节）。

第二，“讨上帝喜悦”远不止于顺服祂而已。先知约拿的故事向我们显明，我们有可能顺服祂却无法讨祂喜悦（约拿书3章3节，4章1-4节）。出于爱心的顺服才能取悦上帝。像耶稣一样，让我们宣示：“我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行。”（约翰福音14章31节）

第三，“讨上帝喜悦”不是一蹴可成的，也不能只限于生命的某一个层面。既然我们要“尽心、尽性、尽意爱主”（马太福音22章37节），就必须在身、心、灵的每个层面更加努力。在帖撒罗尼迦前书4章1节，保罗更进一步说道：“……我们靠着主耶稣求你们，劝你们……要照你们现在所行的更加勉励。”

因此，一个成熟基督徒的本质就是愿意愈来愈归顺上帝，直到他的全人都讨上帝的喜悦。