记得有一段话是这么说的：“当上帝把水冷冻，祂创造出雪花——每一片都那么美丽、特别，造型与形状都绝对是独一无二的。然而，当我们人类把水冷冻，我们制造出冰块——一堆一模一样，了无生趣的块状物。”

看来，这种趋势也发生在哥林多信徒聚集崇拜的时候。一些信徒从圣灵领受恩赐，可以滔滔不绝地说方言——不论是属人的，或是属天的语言（13章1节），于是他们要求所有真正属灵的人都具备这样的恩赐。因此，现在保罗从敬拜中蒙头（11章2-16节）和滥用主餐的议题（11章17-34节），转向误用属灵恩赐的议题上（12章1节-14章40节）。

首先，他提醒信徒，他们曾被引入歧途，受那些没有生命的偶像辖制（2节，现中修订版）。亢奋的经历并不是被圣灵引导的证明。受到圣灵引导的真正证据，乃是你渴望高举耶稣基督为万有之主！（3节）

第二，他教导信徒，这同一位上帝——圣父、圣子、圣灵——赐给我们不同的恩赐，不同的职事，不同的功用（4-6节）。保罗的重点是：这伟大和荣耀的上帝是独一的，但祂却喜爱多元、多样性。所以，教会也应当如此，没有必要坚持人人都有相同的属灵恩赐。

第三，保罗引导他们从属灵恩赐的迷思中走出来，让他们认清这些恩赐的目的是要“叫人得益处”（7节）。上帝大可以让每一个人都得到相同的恩赐，或者是让某一个人得到所有的恩赐。然而，祂却以智慧掌管一切，把不同的恩赐分配给不同的人，好让每一个人都成为教会中不可或缺的一员，服事整个教会（7-10节）。保罗列出了9种属灵恩赐（8-10节），但这并不代表这些就是上帝所赐予的全部恩赐。保罗要说的是属灵的恩赐林林总总，这里不过是其中的一部分。实际上，保罗每每列举的属灵恩赐都大不相同（28-30节；罗马书12章6-8节；以弗所书4章11-12节）。

第四，保罗要信徒认清：不同的恩赐、职事，和功用都是从同一位圣灵而来，是祂“随己意分给各人的”（11节）。所以，没有一项恩赐是我们可以照自己的意思要求的。上帝是施与者，祂有主权决定我们该拥有什么恩赐，什么恩赐又是对祂的教会最好的。

慈爱的天父，感谢祢是一位喜爱多样性和差异性的上帝。身为教会或个体，每当我们要求他人来符合我们设定的期望，而忽略了祢的心意，恳求祢赦免我们。请帮助我们应用祢所赐予的各种恩赐来服事教会。