4章将不公不义以及贪婪连结在一起，而今天的经文也做出同样的连结，并简略地描绘出官员腐败的一面。为什么官员会腐败（8-9节）？很简单：每个人都希望分一杯羹，每个人都求自己的利益—从低层官员到君王都是如此。相对于之前的经文，他们不再敬畏上帝，不重视上帝的律法（7节）。接下来的经文接续这个议题，聚焦于贪婪这个主题，并举出一连串的例子。

有一个人“贪爱银子”（10节），他的胃口愈来愈大；觉得自己拥有的永远都不够。然后他变得很有钱，有一大群想分一杯羹的跟班（11节）。他的财富塑造了他的人生，但他拥有的财富愈多，随之而来的问题也愈多。

另一个例子（12节）是：有一个富有的人每天吃得好，夜晚却睡不好。他是否消化不良？或者是在思想如何让自己的财富增加？但另一个劳碌的人却没有这些问题，因为白天辛勤工作，晚上他睡得又沉又香。

接下来是“一宗大祸患”（13节）：有人累积了财富，但却因为某些灾难，或是错误的商场决策，或是谷物歉收而损失殆尽（14节）。就算是富人也无法幸免，如11节提到：“所临到众人的，是在乎当时的机会”，这也适用在富人身上，所以这人无法留下任何财富给他的子女：他死时所拥有的没有比出生时来得多。最后我们看到这人还存活着，但却充满着怨恨痛苦，为自己人生变成如此而诅咒上帝，终身在“黑暗中吃喝”（17节）。但他最后变成这样究竟是谁的错呢？而因为所拥有的财富，这人之前可能还被认为是大受祝福的。但他的财富却成为他的偶像。偶像会欺骗及腐化所有的偶像崇拜者，最后还会遗弃他们（参诗篇115篇4-8节）。

8-9节就是传道书在本章节中提及的不公不义及贪腐政府与贪婪人心的连结。而近乎中邪般地追求财富会让人受到伤害，虽然那些富有的人，因为追求到财富而被视为“成功”者，但这样的成功并不是真正地受到祝福。甚至还可能让其他人因此受到伤害—如经文说到劳碌者受到贪官污吏的压榨（虽然12节说的是真的，但这并非意味着劳碌者生命中的一切都是那么美好）；如果富有的人更愿意分享他们的财富，贫穷人或许可以因此受益。毋庸置疑，消费主义在现今世代是如此强势，我们正面临着挑战，针对个人、社会，尤其是整个大环境，追寻现代生活所付上的隐藏代价是什么呢？