“敬畏上帝”的人会“避免这两个极端”（18节），这是什么意思呢？今天的阅读经文会对此加以解释。智慧赋予人比政治权力更大的力量（19节）。智慧的力量在于帮助我们面对真相，我们在20-22节里可以看到一些例子。

“时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有”（20节），这是一个直白、显而易懂的事实。如果我们真的接受这一点，就能够改变我们的行为，我们对于犯错的人能更多地理解；对于冒犯我们的人不再逢仇必报，因为我们知道自己也可能犯下同样的错（21-22节）。智慧能够帮助我们更谦卑，更务实地看待自己。如果更多人能展现出这样的智慧，将会带来更大的影响力。如果谦卑的态度能在政治界普遍化，更多国家愿意承认自己的败坏，而不是妖魔化其他国家的败坏；各国不再只是为了自己受到的屈辱而逢辱必反，那么这个世界将会变得更好。

传道者在23-29节中再次提醒我们智慧的有限（另参7章13-15节）。他明白地陈述自己不了解许多事情发生的原由：“万事之理离我甚远，而且最深，谁能测透呢？”（24节）传道者确知的事情都是极为有限而明显的，经文提到：男人跟女人都不容易了解；人会“寻出许多巧计”，让这个世界变得更复杂（28-29节）。或许这个世界变得扭曲是人的错，而不是上帝的错（13节）。

传道者在27节中，提及在一千男子中“找到一个正直人”，在众女子中却“没有找到一个”。但“正直”（upright）其实并没有出现在希伯来原文中。传道者的重点其实比文字字面上的意思更容易明白：了解一个男人并不容易（“找到”的意思包含“找到他们所要的”），但要了解一个女人更是难上加难。

尽管字面看起来像是歧视女性，但传道者要探讨的其实不是性别差异。同理，当传道者提到有些女人是“比死还苦”以及“她的心是网罗”（26节），这并非是要攻击行为随便的女性，而是要教导我们远离愚昧。传道者这里所用的文字跟我们在箴言9章所看到的相仿。在箴言9章，我们听到两个女人的声音：“智慧女士”对“愚蒙人”说“可以转到这里来”，并且要“走光明的道”（箴言9章4-6节）；而“愚昧女士”呼叫人到她的家中，承诺要给予秘密的乐趣，但事实上却是带领他人迈向死亡（箴言9章16-18节）。所以我们应该听从智慧女士。传道者的意思是：虽然她不能回答你所有的问题，但比起那位愚昧的女士，智慧女士的带领更值得信赖。