阅读 诗篇37篇
有句话说：“多行不义必自毙”。果真如此吗？这取决于我们用什么角度来看这句话。如果生命只限于今生，我们也许可以从不义的行为中获利。许多罪犯逃过了惩罚，变得富有，还很长寿；另一方面，许多善良的人从未享受过世间的财富，年纪轻轻便过世。然而，死后若有审判和永恒，而死亡又无可避免的话，那么“恶人要归于无有”，谦卑人将享受丰盛的平安（10-11节）。
我们在诗篇1篇看到义人与恶人的性格和命运的对比，而诗篇37篇则延续了这些主题。
诗篇37篇开头与结尾的经文都在规劝我们：不要为作恶的人心生烦恼或嫉妒（1、7节）。当你忠心、勤奋地工作却得不到提拔，而一位懒惰、不诚实的同事反而得到晋升时，你可能会因此感觉不公平而愤怒。但要记得大卫说这些人：“如草快被割下”（2节；参10、13、15、17、20、22、28、34、36节）。义人要活出充满信心和良善的生命，并以耶和华为乐；正如彼得叙述我们对耶稣的信心：“因信祂就有说不出来、满有荣光的大喜乐”（彼得前书1章8节）。
我们若不留意，便很有可能因看见恶人成功，而心怀苦毒与怨恨。大卫进一步要我们“默然倚靠……耐性等候祂”（7节），祷告并盼望主使我们的公义如光发出（6节）。大卫反复述说义人必承受地土（3、9、11、18、22、27、29、34节）。耶稣在登山宝训的八福中引用了11节，祂宣告我们作为祂的门徒是有福的：“温柔的人有福了，因为他们必承受地土”（11节；参马太福音5章5节）。
我们坚信将要在未来的新天新地里享受：“上帝为爱祂的人所预备的”（哥林多前书2章9节）。在这充满不公义的悖谬世界里，上帝呼吁我们持守信心，并要谨记主“知道他（恶人）遭报的日子快要来到”（13节）。
反思：
你曾为恶人兴盛而恼怒吗？你当时如何处理这些感受？
大卫要我们“默然倚靠”是什么意思（7节）？他是要我们在面对不公义时，无所作为、默不作声吗？还是要我们采取积极、耐心等候的态度？
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