从许多方面来看，“不停抓取”俨然是我们人生的缩影。我们两手空空来到这个世界，当我们渐渐长大，就会发现自己一直在累积，并且想抓住任何可能会带给我们意义、满足感或优越感的东西。然而，没有什么事物能够完全填满或填补我们内心的空虚。

相比之下，耶稣充充满满地来到这个世界，但是为了我们和上帝的荣耀，祂愿意倒空自己以至于死（腓立比书2章6-7、11节）。祂没有紧紧抓住自己的权柄和地位，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。

信靠主耶稣的哥林多人知道自己的生命已经奉主耶稣基督的名，并藉着上帝的灵，已经洗净，成圣，称义了（11节）。他们已经与主合而为一（17节），有圣灵的大能运行在他们身上（19节），并且知道除了主耶稣基督以外，世上没有任何事物可以带给他们满足（约翰福音4章14节，6章35节，7章37-38节）。

然而，他们当中有些人为了谋取个人利益，不惜在世俗的法庭（1、4-6节）使用卑鄙的手段（譬如贿赂）来欺压他们主内的弟兄姊妹（8节）。保罗要他们感到羞耻：“你们……怎敢……？”（1节）保罗要扩大他们的眼界，让他们看见自己未来的命运:“岂不知我们要审判天使吗？”（3节）保罗也要他们谦卑知耻:“难道你们中间没有一个智慧人能审断弟兄们的事吗？”（5节）

当时的社会似乎主张人要不惜一切代价赢得胜利。不久之前，福音才把他们从惯性的淫乱、拜偶像、觊觎别人的财产和名誉、醉酒，以及贪财中解救出来（9-10节）。然而，不知何故，哥林多信徒忽略了一个事实：那使他们成圣称义的福音也赋予他们能力，让他们甘心受委屈和吃亏（7节，新译本）。他们可以忍耐这些，因为基督曾忍受更大的苦难。

或许哥林多信徒认为，既然基督已让他们摆脱了道德的辖制（12节），肉身也终会朽坏，成为过去（13节），他们就可以任意亏负他人。但是保罗却坚持认为并非每一件事情都有益处。有些事情会使我们受辖制，而自由并不代表我们可以任由肉体的欲望所支配（12-13节）。上帝藉着耶稣基督使我们（包括我们的身体）归属于祂，又充满我们，使我们在灵里与主合而为一（14-20节）。因此，我们必须摆脱淫乱、以及任何能伤害我们，又让上帝蒙羞的罪恶，并且用我们的身体来荣耀上帝（20节）。

慈爱的天父，请帮助我不要试图“抓住”除祢以外的一切东西，而是要甘心为主的缘故受亏负。祈求祢让我用自己的生命去荣神益人。