阅读 哥林多前书7章1-24节
至目前为止，保罗一直在处理哥林多教会里分门结党（哥林多前书1章11节）和纵容淫乱的问题（5章1节）。从第7章起，保罗利用剩下的篇幅来回应教会众人提出的问题，针对哥林多教会内部诸多的意见分歧逐一提出建议。文中以“论到”一词，作为每一个问题的开场白（7章1、25节，8章1节，11章17节，12章1节，16章1、12节）。
第7章里提到第一个问题，对基督徒来说，是持守独身好还是步入婚姻更好？在前一章，保罗纠正了肉体不重要的迷思（这是当时盛行的一种希腊式思考方式），也纠正了那些视嫖庙妓为正当行为的信徒（6章15节）。现在，保罗又要处理另一类极端的信徒，就是那些过度在意淫乱关系，矫枉过正以至于杜绝性行为和婚姻的人，他们甚至说出这样的话：“男人不亲近女人倒好”（7章1节，和合本修订版）。
保罗不同意这样的说法，他列出四种情境供他们思考（2-16节）：
如果你已婚，就不该禁欲，也不可亏负彼此（5节），而要用合宜之分彼此相待，履行夫妻的义务（3节）。我们的身体属于我们的配偶，妻子的身子应该依从丈夫；丈夫的身子也应该依从妻子（4节）。夫妻分房的惟一理由是在两厢情愿之下，为要专心祷告，方可暂时分房（5节）。
如果你单身或丧偶，那么就应该保持现状（8节）。不过不是每个人都能领受独身的恩赐（7节）；与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙（9节）。
如果你的婚姻不幸福（10-11节），不该随意分开。而如果你已经离异，那就维持单身，或是尝试与离异的配偶和好。
倘若你的配偶不信主（12-16节），那就该守住婚姻，除非配偶执意要离开。
保罗立下一个重要的原则：当我们归向基督时，不该急着改变现状，而是应该专注于活出信徒的生命（17节）。不论我们是已婚或是独身，是否受过割礼（18-20节），是为奴的或是自由身（21-22节），最终定义我们身分的是我们与耶稣的关系，而非我们所处的外在环境（23-24节）。不论你的身分或婚姻状况为何，上帝都能以祂的爱和力量来充满你，使你无论身处何时何地都能事奉祂。
慈爱的天父，请帮助我欣然面对当前的处境，遇事不抄捷径；不论身处何种境遇，都能事奉祢、荣耀祢。
反思：
为什么禁欲和禁止婚嫁的想法会吸引一些人？
保罗教导众人：“只要照主所分给各人的，和上帝所召各人的而行。”（哥林多前书7章17节）这节经文如何改变或影响你的生活方式？
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