我曾听过一个发生在电报盛行时代的故事：有位女士看中一枚美丽的钻石戒指，她立即给她的先生发送一封电报，问可不可以购买。她的先生回复说：“不，太贵”。然而电报员漏发了一个逗点，因此女士收到的回复是：“不太贵”。于是，她欣喜万分地买下了这枚戒指，并向先生展示。先生气急败坏，把电报公司告上法院，并赢得诉讼。

能被理解是很重要的，使徒保罗深明此理。他刚刚严厉斥责哥林多教会，因为他们为了追求说方言的恩赐而忘了爱。接下来，保罗根据“追求爱”（1节）这个原则来说明，在公开的崇拜讲道中，应该使用人人都能听得懂的语言。

保罗说，如果他们只能在说方言或先知讲道之间渴慕一种恩赐的话，那应当是先知讲道（1-5节），也就是传讲上帝所赐明白易懂的话语，以造就、鼓励、安慰及建造所有人。这就是在教会聚会时所该祈求和使用的恩赐。方言是一种祈祷的语言，能直接与上帝交流，旁人听不懂，却能够造就个人（2、4节）。方言有其一席之地，但不是在教会聚集时，除非有人能够把它翻译成能听懂的语言（5节）。

保罗举了一些例子来强调他的论点：一个讲道没有人听得懂的传道人（6节）、一个只能制造噪音的乐器（7节）、一个无法发出响声的号角（8节），以及一个无法跨越语言障碍的外国人（10-11节）。保罗的结论清晰明确：我们应该追求可以造就他人的清晰讲道（12节）。

然而，如果你具备说方言的恩赐又该怎样？在教会聚会时你应该做些什么呢？不妨祈求上帝赐下翻译的人，这样你所说的就能够让他人受惠（13节）。不只用你的灵祷告，也要用你的悟性祷告（14-15节），好让其他人可以参与，并齐声回应“阿们”（16-17节）。我们聚集在教会不是为了进行个人的敬拜，而是要与会众一起敬拜上帝，并让彼此受益。

对于说方言，保罗比哥林多信徒有更多的认识和经历（18节），然而，重要的是，当他在教会聚会时，他宁可用悟性说五句教导人的话，胜过说万句方言（19节）。哥林多信徒需要成长（20节）。灵命的成熟在于，你可以在合适的时间和地点使用你的恩赐，让主内的肢体和未信者都能得益处。对于未信者或外人来说，说方言听起来就像语无伦次的疯狂举动，将人拒于门外（23节）。相对地，慎选先知讲道能够带来深远的影响，使人回转归向上帝（24-25节）。

慈爱的天父，请帮助我善用恩赐，不管在教会内或教会外，都能使人多多受益。