“注意秩序！秩序！”在英国国会下议院的辩论中，主持议会的下议院议长常将这句话挂在嘴边。会议可能会很吵闹，与会者可能据理力争，叫嚣不断，所以需要有人维持议场秩序。

哥林多教会的聚会也需要秩序，而保罗希望能够恢复教会的秩序。因此，他告诉信徒在聚会的时候应该要做些什么（26节）。

第一，在基督徒的敬拜中，你们都是参与者，应该准备好使用你们的恩赐，不论一般性的（像是唱圣诗），还是特殊的（像是讲启示）。第二，聚会时的每一个环节都是为了要坚立和造就上帝的子民（26节），所以，带着上帝所默示的话语（诗歌、启示、方言，教训等等）而来——我们需要聆听上帝的声音！

那么这在哥林多教会里应该是什么样的呢？保罗曾说他们的聚会不但无益，反而有害（11章17节）；他现在要为教会描绘出一幅井然有序，互相尊重的聚会模式，是可以建立、造就全会众的。他特别指出当时存在着分歧的三个部分。

首先，他针对那些说方言的信徒：只限二至三个人，且要轮流着说，也要有人能翻译出来。不然的话，就当闭囗不言（27-28节）。

再来，那些有先知恩赐的就当讲道，其余听道的就当慎思明辨（29节，和合本修订版）。异教徒的先知讲道往往让人陷入精神恍惚、不受控制的境地。¹²相对地，受到基督圣灵感动的先知讲道是能自我控制的。他们甚至愿意闭口不言、坐下、让其他人有机会说话！（30节）他们也让其他人思考、辨明他们的讲道，并且他们渴望整个教会能够受到勉励。简而言之，他们的服事反映了上帝的本质——“不是叫人混乱，乃是叫人安静”（33节）。

接着，保罗提到那些在聚会中公开质问自己丈夫的讲道的妻子（34-35节）。在34节中，“妇女”的希腊原文可以是指成年妇女或妻子，而保罗在此谈论的很可能是已婚妇女，而非一般女性。保罗的意思不太可能是要求妇女们完全保持缄默，因为他已经公开鼓励她们向上帝祷告和讲道（11章5、13节）。

那么身为妻子的要如何尊荣她们那做先知讲道的丈夫，而同时又慎思明辨他们的讲道呢？保罗说，妻子可以在家里问自己的丈夫（35节），意指做丈夫的是知道答案的。所以，最有可能的是，保罗在勉励那些丈夫做先知讲道的妇女，不要在公开的聚会中挑战丈夫的讲道，免得让她们的丈夫蒙羞。

最后，保罗用严厉的口吻斥责那些自认为不需要听从耶稣使徒的人（36-38节）。他的目的是要鼓励信徒在集体敬拜中对上帝心存敬畏，并凡事都按着规矩和次序而行（39-40节）。

慈爱的天父，请帮助我预备自己，在公开聚会时按照恩赐来服事，并以合宜的方式及尊重的态度来造就我的弟兄姊妹。

¹² 参Anthony Thiselton所著的1 Corinthians: A Shorter Exegetical and Pastoral Commentary（Grand Rapids: Eerdmans, 2006, 202）。