殉教者游斯汀（Justin Martyr）是西元2世纪的基督徒作家及护教家。在他的审判听证会上，当时宣判的罗马行政首长汝斯提古（Rusticus），以嘲讽的口气质问游斯汀：“你认为你会从死里复活，并且永远活着吗？”游斯汀义正词严地回答：“我不是认为，我是知道这件事一定会发生！”¹⁵

游斯汀坚信每一个相信耶稣的人，在耶稣再临世界时，他们的肉身必复活，不再有死亡。这是基督徒的盼望。

然而，一些哥林多信徒却认为这是难以置信的。他们问：“死人怎么能复活呢？他们会有什么样的形体呢？”（35节，现中修订版）。他们一定猜想，我们腐坏的身躯是不是会从坟墓中出来，像个活死人一般；这样的想法令希腊人胆颤心惊，因他们认为人的肉体既软弱又不洁。

作为回应，保罗诉诸于他们对上帝所创造的世界的智慧及理解（36-41节）。没有人在第一次经过成熟麦田时，就能想象这一株株结实累累的麦穗是从一颗颗微小的种子而来的。而这一切转变的产生，都需从种子的死亡开始。这同样的原则也适用于人的身体，那被埋葬的身体是“必朽坏的”（42节），是“软弱的”（43节），是“血气的”（44节）；但身体复活时，它将变成“不朽坏的”（42节），是“荣耀的……强壮的”（43节），是“灵性的”身体（44节）。死亡、朽烂、腐坏都不能成为复活的拦阻！

上帝创造各种不同的形体（38-41节）。花鸟虫鱼、日月星辰，形体各异，却又各自精彩。因此，祂绝对可以使我们的身体在祂的荣耀和能力中复活。

我们的身体是与“首先的人亚当”连结的（45节），所以是出于尘土，也会死亡。但是，如今我们既然连结于那“属天的”基督（48节），就必将继承祂的属灵特性，并在最终继承祂复活的身体（49节）。事实上，我们若是要进入上帝的国，永远与主同住，复活是必然要发生的（50节）。我们现在的血肉之身不能承受上帝的国，我们需要蜕变。因此保罗明确地告诉我们，“号筒末次吹响的时候，⋯⋯死人要复活成为不朽坏的”（52节），宣告这必朽坏的世界的终结，死亡的终结，以及上帝战胜了罪恶（54-57节）。

这一篇经文不只是适用于丧礼，也适用于今天的我们，需要我们好好去领会。因着拥有复活的盼望，我们更有理由站稳，不可动摇，并在活着等待末日的时候常常竭力多做主工（58节）。

慈爱的天父，感谢祢应许赐我一个复活的身体，在祢永不朽坏的国度里与祢同行。我渴望与祢同在。请帮助我现在就为祢而活，并对我的未来充满信心。

¹⁵ 参Charles E. Moore和Timothy J. Keiderling所编的Bearing Witness: Stories of Martyrdom and Costly Discipleship （Walden: Plough, 2016, 15）。