现在，保罗还要处理哥林多信徒提出的最后一个问题，那就是要募款援助遭遇困难的耶路撒冷教会（1-4节）。他们应该在每周崇拜聚会的时候拨出一些钱，藉此把捐款准备好。这是一种牺牲奉献的行为，因为在哥林多信徒中有钱有势，出身高贵的并不多（1章26节）；他们当中许多人可能是普通劳工，每周的工作和收入都不太稳定。¹⁶这就是爱。我们也应当如此乐意奉献。

保罗提醒哥林多信徒，凡事“都要凭爱心而做”（14节），因他们曾在追求属灵知识的过程中完全忘记了爱心。保罗在这封信的尾声提到一连串的要求，每一个都是被爱所驱使的：

因着爱，保罗计划与哥林多信徒同住一段时间，而不只是路过拜访而已（7节）。

因着爱主和爱那些还未听过福音的人，保罗愿意留在以弗所，“因为有宽大又有功效的门为我开了”（8-9节）。

因着对提摩太（保罗最信任的同工之一）的爱，保罗敦促哥林多信徒尊重、善待他，确保他“在你们那里无所惧怕”（10-11节）。同样地，因着哥林多信徒对亚波罗的爱，他们愿意以耐心和理解来等待他延迟的到访（12节）。

因着爱耶稣和祂的福音，整个哥林多教会才能警醒对抗假教师的教导，在真道上站立得稳，刚强壮胆（13节）。

因着爱，保罗要求哥林多信徒以爱对待司提法一家，以及与他同工同劳的人，因他们专以服事圣徒为念，为教会及福音尽心尽力（15-18节）。司提法一家有可能是充当了保罗的信差，携带这封重要的书信，回到哥林多城。

因着爱，那些散居各处、信主、爱主的不同个体才能紧密结合，成为一家人（19节）。

因着爱，保罗从书记（保罗通常口述书信，由别人代笔）手中接过纸笔，亲自问安（21节），敦促哥林多信徒敬主、爱主。同时，保罗也把这份爱传送给众人。

爱，是上帝给我们的恩赐，也是我们彼此相待的方式。这个世界极其需要从我们的身上看见和经历这份爱。

慈爱的天父，感谢祢让我从哥林多前书中学习到祢那舍己、牺牲，又能胜过一切的爱。我在耶稣基督里认识这份爱。请帮助我去爱他人，就像祢爱我一样。

¹⁶ 参Justin J. Meggitt所著的Paul, Poverty and Survival (Edinburgh: T. & T. Clark, 1988, 53-60)。